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一般人在贫困时,只要能够活到今天,其实,钱对人的影响并不直接。
更多的,是体现在精神层面。
贫困时,所受到的一切心理创伤,来源于自卑与尊严受辱。
这是一种病,得治。
病的成因是没钱,当有了钱的时候,就急于找补回来。
这是人性中,心理的自然倾向。
所以,乍富之人,耍狠抖富,并不是说他们本质坏了,而是因为,过去对他的心理屈辱伤害太大了,这是一个心理治疗的过程。
但是,奇怪的是,只有少数人,不需要经历这个过程,他们很自然地,在贫穷与富贵中过渡,并没有明显的疗伤过程。
那,他们是通过什么方式,弥补了心理缺憾的呢?
反观自己,也是从贫穷中走过来的。
过去努力学习,向上攀援,终于有了今天。
买车时,自己之所以入手这样一辆小众的车辆,就是心理疗伤的一个工具。
意思是,我已经是成功人士,我像大城市的女性精英一样,开着这样小众的车。
我已经跟你们平常上街的人不一样了。
当然,这种心态并不是很明显,但是,确实有。
所以,自己的心理强大,赶不上那位老板娘。
当年,项羽从基础上、能力上、背景上,都比刘邦强大,但因为,两人因为少时心理创伤的治愈方式不同,从而瞄准了不同的人生目标。
比如项羽,他少时,看到皇帝的旌旗车马,气势壮观。
所以说了一句话:大丈夫生当如此。
这就是他少有大志的表现。
但是,他这种向上追求,带有强烈的虚荣心理。
所以,后来富贵了,当了楚霸王,为了所谓的名声,放走了刘邦。
为了所谓的显摆,不定都长安,反而定都于战略位置并不重要的老家。
还说什么:富贵不还乡,如锦衣夜行。
其实,就是想治愈自己当年自己的自卑,治疗过去记忆深刻的屈辱与虚荣。
所以,他就是要到死,也不愿意过江东,东山再起。
因为,他觉得,再以失败者见江东父老“无颜”
。
其实就是好面子。
反观刘邦,从一开始,就没自卑过。
心理感受是自己的,你感受不到,伤害就从未发生。
就像你听一个外国人在骂你,你跟本听不懂他的语言,你甚至可以一笑置之。
他脸皮厚,其实并不是没有羞耻,没有道德。
而是,他看穿了世间的真相。
世间本没有所谓的外在的名声,名声只是实力与现实的附着物。
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