二九文学

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第二百四十章 养生之道（第1页）

秋天来了，燕子心中的隐忧开始明显起来。

她爷爷的毛病，到了冬天，是否再次严重呢？

明年准备结婚了，爷爷支撑到今天，精神上的这个愿望，是燕子与冬子坚守的动力。

冬子在重庆时，听丁哥的岳父说过，食疗是养生的长远并且有效的办法。

当年为了给燕子治病，他开了不少方子，其实就是一些菜谱，吃什么怎么吃，对肺功能的恢复有好处。

这些菜谱，冬子依然保留着的。

当年，他给燕子做这些菜，亲身体验过它的疗效。

但是，既然是针对病情而来，所以，也敢随便把这些方子，给燕子的爷爷吃。

辩证施治，人不同，病情不同，年龄与性别不同，不可以混淆。

这一点，冬子早就听他说过。

但是，还有一个说法，让冬子不得不打这个电话了。

“老爷子，燕子的爷爷肺有毛病，也做过手术，在吃方面，要注意哪些呢？”

“啊，他的情况，我已经听你说过好多次了。

但是，我没见过本人，也没把脉望诊，不可能通过打电话，就给你开方子。”

“那咋办？”

“他现在胃口还好吧？”

“还好，吃得了一碗饭，喝一碗汤，目前还可以在近处走动，我怕他冬天，起不了床。”

“既胃口还行，那就抓紧点。

肺属金，脾胃属土，采用土生金的办法，不能直接治肺，就给肺以支撑的力量。”

老爷子这种说法，冬子倒是能够理解。

毕竟，重庆那名老中医治疗燕子时，也经常给他们讲这些道理。

传统的老中医，有一个优秀的传统。

他们几乎是全科医生，按冬子的归纳，他们有三个整体性思维。

第一个整体性思维，就是天人合一，他们总喜欢把天气的变化及地域的不同，来确定病的原因。

比如，他们认为西北属金，所以肺气过旺，容易生火病，因为火克金。

而东南属水，肾气过旺，容易生胃病，因为土克水。

还有就是他们喜欢把四季节气，分为不同的症候高发时段。

比如春属木，属肝，所以肝气郁结的人，在春天容易发病，所以，春季是乙型肝炎的多发季节。

再加上肝主思，肝气过旺，导致思绪纷飞杂乱，有精神病体质的人，容易在此时发病。

正所谓：菜花黄、痴子狂。

第二个优秀的传统是，他们把人体当成一个整体，这就是，他们作为全科医生的理论基础。

一个人的五脏六腑，都有相应的生克关系。

并且，他们建立了一个理论模式，就是对五行生克理论与人体五脏相对应起来。

保持着各个脏器的功能平衡，是他们治疗疾病的基本原理。

平衡有三，与当地环境与自然的平衡，与自身的身体状况平衡，各脏器之间，既不能有过于先进的，也不能有过于落后的。

与自身的心理与精神状况平衡。

这个统一平衡的原理，可以用来解释一切病症与健康的关系。

关于人与自然的平衡，有一个理论，当时完全出乎冬子的意料。