二九文学

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第一百一十八章 需求费效（第5页）

自从孔子后，老师的社会地位与自尊心是相匹配的，对得起学生的信任。

这是我们宝贵的历史财富，也很独特。

“我们就采取打卡考勤的方式，保证了老师的出勤率，也算是提高教育质量的一种办法。

当然，还有第二种因素，就是老师质量不高，在我们国家过去，也是常见的。

比如正规培训的老师少，教育与实验设备缺乏。”

此时冬子下意识地看了看孙总，发现他听得真是入神。

“这个好办，我们已经有经验，就是动员大学生支教，或者请城里老师定期到乡村任教，不光是带学生，也让同学校的老师，提高水平。”

我们对此，早就有一套制度，通过人力资源与物质资源的倾斜，缓解这个问题。

“第三个因素，就是书本及课外读物的缺乏，导致学生知识面狭窄。

这个，在座的，估计都给希望工程捐过书本和文具，对不对？”

在座的，有人还声称，他每年都要拿出万元以上，购买大量读物与文具，捐赠给山区小学，回馈社会。

“这个办法，我们在国内实行得很好，但在印度不行。”

陆处长说到：“我们捐赠的一年级读物，他们有的五年级的学生都读不了。

这是因为他们特殊的语言环境。”

有几个去过印度的，或者对它有了解的在下面说到。

印度是一个多语系多民族的国家。

普通山区人，都是说当地语言的，但学校的课本及读物，都是英语，因为英语才是印度的官方语言，英国殖民时留下的产物。

让一个从来没说过英语的人，来读英语的书籍，这个障碍太大了。

从此，我们为自己的语言而骄傲。

我们读的书，正是我们自己说的话。

况且，我们祖先留给我们的知识，我们都可以读懂或听懂，这是一个了不起的财产。

说大一点，这叫：文化自信。

在下面的论述中，冬子才明白，文化传承的史诗般意义。

全世界，只有中国人，保留着远古的文字，从而，那些远古的知识积累，才成为我们后代的财富。

一代又一代尊师重教的传统，通过科举这种制度加以官方的强化，通过对孔子的尊崇得到认同，导致，我们的知识，从来没有失去其传承体系，得以在世界无数的冲击与变化之中，保留了下来。

从某种意义上说，汉字这种象形文字，能够使用到今天，就像生物学上，大熊猫躲过特种大灭绝，成为今天的国宝一样，是极为罕见的存在。

“所以，我们对当地教育系统提出建议。

对这些地方，提高教育质量，最重要的是，提高能力。

只有他们先能够读懂最简单的书籍，才谈得上教育质量的提高。

当然，从另一方面来说，任何一个印度知识分子，至少是掌握两种以上语言的人。

一种是他们的母语，另一种是英语。”

火药专家的声音很大，估计是性格使然，或许是喝了些酒。

他大声说到：“是不是，总有股子咖喱味？”

地方口音不值得嘲笑，比如南方人说普通话。

大家迅速把话题转移到喝酒上来了。