二九文学

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第九十九章 忘年之交（第5页）

或者，有人说，喜欢美女。

脑袋里想象的，只是与之成为朋友夫妻时那温润的拥抱或者身体上的欢娱，甚至，我们赞叹一个美女时，脑袋里却想象着她没穿衣服时的样子。

这些因为功用而喜欢的东西，就叫转弯。

而直接的喜欢，是突如其来的，根本没道理，不经过中间环节。

比如此刻，那老师的黄牙并不影响冬子对他的微笑，冬子的年轻，也并没让老者觉得他幼稚。

两人只是在某个观点上达成了契合，相当于找到了知音。

也许，只有在灵魂上有过独立意识的人，才会有这种功能吧。

冬子问到：“那你觉得，人类有什么永恒的价值吗？”

“我觉得并没有，一切都将消失。”

“难道，就没有值得努力的东西？”

“那倒是有，有些东西一直没变，把这些没变的东西变得更好，就算是有价值的努力了。”

“什么东西呢？”

此时，护城河的另一边，那胡琴响起来了，有一个唱秦腔的，正在开嗓，一声吼一声叹，高低突兀，激烈而嘶哑。

冬子与老师停止了谈话，也没有细看河对岸的人，好像是在听那风声，看那河边的杨槐摇摆。

良久，对面终于全套乐器响起，秦腔正式开唱，那边好像也围坐了七八个人。

“那是唱的关羽吧？”

冬子听得出一些唱词，一般唱词中有关平击仓之类的戏，大多与关羽有关。

“对啊，大家叫他武圣人。”

“有点不太理解，他打仗虽然厉害，但最终还是失败了的。

他们三结义虽然好，但最终还是没完成大业。

但是，我觉得，我们后辈好像最喜欢它，不光叫武圣，唱戏的拿他说事，也多，老百姓好像特别爱他。

这是为什么呢？”

老者失望捻了捻胡须，好像他真有胡须似的，其实他是现代人，下巴刮得青，根本没胡须。

但人们一提到关羽，就会联想到他的长胡须。

“这就是不变的东西啊，欣赏的老百姓，是智慧的，关羽表达了他们心中的价值与感情。

感情的共鸣与表达，才是不变的东西，所以，他的戏，永远不灭，只要中国人没灭。”

这个话题就大了。

冬子有些不太理解，但他知道，要让中国人不喜欢关公，好像是不太可能。

就是自己小时候看三国，也最喜欢他的。

“咱们秦腔美，就在于它是直接抒发感情的，没有那么多雕刻与拐弯。

人的感情就是这样，忽上忽下的，曲子就不那么温柔了。

关公是个悲剧，就像我们的人生，终归是要失败的。

但关公真性情，喜欢就坚持，不喜欢就拒绝，从来不假装，这是一种快意人生，哪个不追求呢？我们喜欢孩子时代，也不过是儿童时代，在父母的保护下，在社会的原谅下，可以过一段快意人生的时光。

但后来就不行了，我们只能靠听戏，想象着并歌颂着关公的事迹，体验他那快意的人生，才觉得舒畅呢。”

是的，快意人生，是要讲条件的。