二九文学

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第六百七十四章 论道结束（第1页）

“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；……”

后土不愧是老牌圣人，当她开口时天花乱坠地涌金莲，九戒等人也是听的如痴如醉，哪怕是岳雨也听的非常之认真，毕竟岳雨对于这善恶之道也没有后土领悟的深刻，所以岳雨的大世界中善恶之道也是相当的不完善，有了这么一次完善大千世界法则的机会，岳雨又怎么可能不珍惜呢？

“有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。”

接着后土的话音一转，又进入了后土对混沌法则的领悟，这些领悟虽然不算太深，但是对于九戒还有岳山等人那是非常的有用，哪怕是岳雨也能从中领悟到很多的东西来。

后土这一讲就是百年的时间，比九戒他们几人合起来讲的时间都长，而且质量也比他们几人好的多，对于九戒这些新晋的圣人来说那是相当的有用，毕竟他们才刚接触混沌法则，对于混沌法则的了解基本上为零，现在有后土为他们引领，恐怕要不了多久就可以真正的接触到混沌法则了。

“道，空虚无形，其大能却无穷无尽，渊远深奥啊，像是万物的祖宗。

放弃自以为是的锐气，摆脱纷纭万象的迷惑，和于你生命的光中，认同你尘土的本相，你便能在幽幽之中，看到他那似有似无的存在。

我不知道有谁产生他，他先于一切有形之帝。”

后土虽然还没有到达主神级别，但是他对道的理解已经差不多到达主神级别了，哪怕是岳雨都不得不说后土对道了理解非常到位，恐怕除了鸿钧他们这一个级别的强者以外，已经没有几个人对道的领悟会超过后土了，而且后土现在还仅仅是圣人的修为而已，假如后土的修为能到达主神级别的话，恐怕当她进去主神境界的时候实力就比一般的主神还要强上一些吧。

后土将自己对道的领悟讲完以后岳雨也没有直接开讲，毕竟这些道韵如果不及时整理出来的话，到时候这些东西就会随着时间的推移而消逝，到时候对于九戒他们的影响就小上很多，哪怕是岳雨也不可能直接将后土讲的所有东西都领悟，所以又过了二十年岳雨才开始讲自己对道的理解。

“大道三千，条条可以证道，八百旁道亦可证道菩提，何为道，道之一途，可领悟，可感受，但不可触碰，不可见……”

岳雨的道是完整的世界之道，无论是三千大道还是八百旁道，只要是属于法则，属于道途，能够证道的皆是岳雨的道。

“天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

非以其无私邪？故能成其私。”

岳雨讲道虽然不像后土那样天花乱坠地涌金莲，但是每一个字，每一个符号，每一个音节都能进入众人的脑海之中，就好像他们早已经知道了这些东西一样，但是却又有一丝陌生，不过只要他们能静下心来揣摩，那么就能从中领悟到非常多的东西。

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。