二九文学

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第一百零一章 利涉大川（第2页）

“降龙十八掌！

！

！

！

！”

虽然心中叶枫隐约猜到了这门赫赫有名的武林绝学，但听了太素所讲，还是有种匪夷所思的感觉。

凌波微步倒还罢了，这身法在小说中也算是非常特殊的一类，是道家神通的可能性叶枫觉得还是有点的，然而降龙十八掌，叶枫始终都难以相信是太素口中威力很大的道家神通。

但转念又一想，这十八掌也是取自“易经”

，而在太素口中，易经这门上古道书拥有莫大的威能，这样看来倒还是能够接受的。

太素不管这门功夫对叶枫的震撼有多大，只顾一个人在那边讲解着，“利涉大川。

易经同人卦，同人于野，亨。

利涉大川。

利君子贞.先天真气通‘瞳子髎’‘听会’‘上关’‘颔厌’‘悬颅’‘悬厘’‘曲鬓’‘率谷’‘天冲’‘浮白’‘阴完骨’‘本神’‘阳白’‘临泣’，通完这些穴道，然后真气气凝于双掌.掌势乃是逆走天元融元归一。”

叶枫在太素的教导下，之前倒也是研读过易经，只是没有发现什么特殊的地方罢了，现在太素讲来倒是别有一种味道，或者说是在太素娓娓道来的声音里有一种莫名的力量不断牵动着叶枫的心神，让他更加好的体会这些知识。

“利涉大川。”

乘木有功也。

涣卦：下坎上巽。

巽为木，坎为水。

木可作船讲，船可以在水上行走。

“利涉大川”

，是发挥了船的功效的结果。

对修炼者来说，先天真气就是自己的船。

要在逆天行事的大风大浪中拼搏，没有“船”

是不行的，不发挥“船”

的功效也是不行的。

叶枫现在就是空有先天真气，却没有多少使用的手段，因此当然是不行的。

真气得不到运用，身体就得不到培育和开发，就会产生各类排斥反应，直接表现就是现在叶枫道心不稳的情况，如果任由真气这样下去。

“利涉大川”

是易经中履险如夷的行动准则，也是主动出击，值得犯难的最佳时机。

任凭对手是否有能威胁到自己的武器，我都怡然不惧，勇往直前，以一招破万难。

叶枫内心明了，很快就掌握了这一道“利涉大川”

的运气法门，不禁为这门神通的神奇而感叹，内心中着实很兴奋。

利涉大川这一招表面平平无期，实质上真气聚于手掌，正如好友的聚集，难凝而易散。

如果有人中了这一招，必定是全身筋脉尽碎，而且死的苦不堪言！

叶枫按照太素所讲将真气运行起来，感受了一下真气在体内的运行状况。

因为叶枫还未完全通了其他奇经八脉，所以此时真气不是很流畅，不如在脚下的两脉运行起来圆转如意。

如果在脚下的真气是江河，那在手中穿行的就只是小溪了。

不过，便是小溪也有小溪的威力。

叶枫的先天真气可不是吃素的。

“‘易经十八道’不仅是一门对敌神通，也是一门炼心的神通。

道心不稳，你便不能很好的控制住身体中的基因细胞……”

太素将之前的知识结合起来讲解给叶枫听。

叶枫此时才明白，‘易经十八道’是协助修真者锻炼道心的神通。

大道本心蕴藏在每个人的元神中。

人在受生之初，在母亲体内的时候，得到天地宇宙之中的先天之炁入体，一部分蕴藏在人的生殖器官和基因细胞中，一部分蕴藏在人的元神中与大道本心相连。

人的元神依靠大道本心统摄人的各种各样的本心，这些本心以神秘的先天能量与人体相勾连。