二九文学

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第九章 羁留圣京（第1页）

第三集身陷圣京第九章羁留圣京“呼兰原先不过是一个放牧的民族曾经朝拜过圣龙也曾经遭受过其他草原民族的欺凌在通商方面更是饱受欺诈和盘削被篾为蛮夷。

然而就是这样一个民族却迅的崛起灭国无数、扩地万里建立了赫赫的武功。

究其原因不外有三：

其一不拘一格的引用人才。

圣龙不能重用张仲坚而呼兰用之不以其狂傲而厌之；不以其血统而猜之；不以其残暴而弃之；不以其权谋而忌之。

至於当前张仲坚专权是未能运用平衡之术所致与用其才无关。

海纳百川有容乃壑。

呼兰善用人才得以开明政治、整肃军队从而富国强兵。

‘唯才是用令天下英雄尽入彀中。

’实在是强国之道也昔日我圣龙天可汗如此今日之麦坚、呼兰亦如此。

而如今我圣龙弃人才如草芥重门第胜一切焉有不衰之理？

其二重视军功以战养战。

呼兰全民为兵举国皆战。

战则封侯拜将掠取财物牛羊、妇人奴婢故而人人效命。

北人强悍善於弓马疾驰如风猛攻似虎。

作战往往迂回则击不拘一格令人防不胜防。

回我与呼兰之战都是迫其不得不战令其丧失机动性和灵活性方才侥幸获胜。

哥舒行文并不输在战术之上而是政略地利人和不如我也。

其三补给充足商人带路。

呼兰一改传统人随畜走的风格大军所动牛羊随行解决了战略物资的补给。

大6公路乃有名的丝绸之路可惜诸公国施加重税路上盗贼蜂起。

呼兰大军所指靖平道路统一税收故而商人予以支持提供道路地形、风土人情、军政情报。

呼兰军得此而如虎添翼。”

就在凉、夏报捷的时候风雨军的统帅由於被拘禁而正在百无聊赖的用以上的文字作为所撰写的呼兰见闻录的开头。

虽然已经封侯拜将不过无聊的男人始终没有放弃成为历史学家的自觉这在他疏懒的个性中不能不说是一个奇迹。

不过讽刺的是这篇原本想成为史学评论的文字却成了後世史学家研究风雨一生政略的重要依据并以此而引了不少评论这恐怕不是风雨所能料想到的。

後世许多人都认为风雨受了呼兰的影响很大在他为西征所做的种种安排中甚至是他早期在圣龙所实施的许多政策都在很大程度上参考了呼兰的政律。

而这种看法却引起了他的崇拜者的不满双方展开了激烈的争论。