二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

第十三章 各方使者（第1页）

第二集帝都风云第十三章各方使者圣王历753年9月25日新皇萧子秋登上了皇帝的宝座史称广陵帝。

和历代皇帝不同的是这一代起皇帝的宝座失去了很多的权利仅仅是圣龙帝国的象征而已。

相反其弟萧剑秋在新皇登基之後也被加封为辅政王成了圣龙帝国中央政权的实际执行者。

对於这一点由於在圣京协议中得到了大量的好处即使是皇帝的岳父皇甫嵩和师傅燕南天也没有太大的意见。

失去了有力支持的皇帝也只好暂时承认了现实。

作为惯例在新皇登基之後自然要召开盛大的宴会招待文武百官和各国的使者。

在宴会开始之前各国使者和圣龙的文物百官就在大殿里互相谈论著希望从各种谈话中了解对自己这一方有价值的消息。

当然和有结交价值的人物攀上关系也是这样的场所必然会进行的活动之一。

虽然圣龙帝国已经犹如一艘触礁的航船正在逐步的沈没但是毕竟是千年古国以泱泱大国自居所以在新皇登基的时候还是有无数的国家派出大使来祝贺。

东方岛国安宇、周边邻国暹罗、安息、百济都派出了使者；为了对付北方强国呼兰的威胁印月、大6诸公国和大食也都有代表出席。

令风雨感兴趣的是西大6也派出了使者。

那是一个老头一看就知道是久经官场的老官僚了。

呼兰的实力实在太大北方兵团已经经由哥萨克草原直逼西大6与东大6的分界线──所摩尔山所以这一次前来显然也是为了寻求盟友。

虽然圣龙离西大6距离遥远但是由於圣龙刚刚|打赢了呼兰声威正著加上敌人的敌人就是朋友这一个权力游戏的规则所以这一次圣龙皇帝即位居然是历史上道贺国家最多的一次一点也不逊於当年圣太宗被万国共尊为天可汗的那一次。

跟随那个老头後面的是一男两女三个人。

男的长得非常高大但是举止优雅腰上挂著一柄佩剑全身盔甲向人行礼是右手抱胸鞠躬致意。

左边是一个身穿黑色神官服的女孩胸前挂著一个十字架显得十分文雅可惜头部被斗蓬给遮住了。

右边的女孩身穿魔法师袍但是却显得十分活泼一点都不象风雨以前所听说过的魔法师的形象。

风雨一直对於西大6著一块遥远的土壤很感兴趣所以花了很大的工夫研究他们的历史。

在西大6的国度里政权主要分为教会和国王的势力。

早在法兰克王国加洛林王朝时期就是教会的力量积蓄时期。

因为法兰克王国追求统一需要借助教会的力量。

矮子丕平帮助教会建立了教皇国查理曼大帝借教会之因讨伐异端向外进行大量战争教会成为了当时战争的借口。

而同时教会的力量也开始展主要表现於经济方面：得到了大量来自於国王所赏赐的土地使教会从信仰、思想机构转变为一个拥有财富的组织为其以後的强大奠定了经济的基础。

先教会开始论证教皇国的合法性伪造“君士坦丁的赠礼”

确定了教皇国的神圣性这一骗局直到文艺复兴时期才为人所揭穿。

其次教会也开始形成了世俗的统治机构也就是为人熟知的教阶制度：最高位者为教皇主持梵蒂冈的内部事物；下来是红衣主教在很长时期内教皇一直由红衣主教推举产生红衣主教是教会的主要领导人；然後就是都主教、宗主教和大主教他们都是大教区的领导人；最下曾的则是主教和神父神父的权职范围是教堂且不能主持圣礼。

最後教会开始编撰完整的神学和王权的理论体系出现了著名的“双剑（双刃）理论”

即王权和神权都是由上帝授予教会的然後再有教会赐予国王教会成为了王权的中介者；并由此得出结论王权可由教会收回。

作为教会的崇信者产生了神官。

神官忠诚的侍奉大神看守教堂犹如东方的僧侣或者道士。

他们学习的是神圣系魔法尤其见长的是治疗术。

而魔法师同样是与神缔结条约的施法者不过和神官不同他们所受到的教廷的条约束缚相对较少所系的魔法也以攻击性为主。

一般贵族从武的话如果不选择骑士那就选择魔法师。

再加上魔法师威力很大培养起来又很难所以地位比较崇高。