二九文学

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第 五 十 六 章 老子游历人族（第2页）

不用多说，在人族传法之人正是老子，其没到一个人族部落也不管其他人族的眼光，便直接开始讲述自己整理所得的仙道中的金丹大道，若是遇到良才璞玉便直接丢给他们一部《洪荒人道经》，若是有人跟谁也不驱赶，其中这些人里就有孙渺所化做的人族，如此在人族的各个部落开始讲述自己整理的大道。

如此这般，老子终于来到了人族的中心，也就是首阳山的老子刚开始休息的地方。

在首阳山之上，老子也是第一次的宣告道：“贫道乃是三清之首太青道人老子，百年后于首阳山讲道，有缘之人皆可来此听道。”

声音瞬间便传遍了整个人族，却是没有传道人族之外的地方。

而身为六耳猕猴的孙渺经过这数百年跟随着老子听取老子所讲的《洪荒人道经》等修为也更近了一步，达到了太乙散仙高期，可以说能够听取三清中老子讲道虽然比起圣人讲道差的远，但是比起其他准圣修为的人还是要强出许多，如今孙渺可以说能够跟随老子也是洪荒无数人都羡慕不已的天大机缘。

而作为准圣圆满的老子自然是早就察觉到了六耳猕猴的跟随，但是想想这六耳猕猴虽然被老师说过“法不传六耳，但是人族毕竟已经奉其为人族的图腾，自己如果以人族之道成圣，必定会欠下人族的因果，而这六耳猕猴有着大量的人族功德与气运在身，自己成圣也会欠下一点这六耳猕猴的因果，一饮一啄只有天定，能够以自己现在讲道还清自己与这六耳猕猴的因果，又能皆助人族成圣，对自己来说在好不过了。”

人族的天仙在听到这老子之言，不管正在做什么，都来首阳山上，一直到了百年之后，在早已经建好的高台之上忽然显露出老子的身影，老子向下面扫视一样，只是在孙渺的身上停顿了一下，然后没有多说什么，直接开讲起自己所悟大道：“道可道，非常道，名可名，非常名。

无名天地之始，有名万物之母，故含无穷玄妙，以神观其玄妙，可得其精，可谓玄之又玄，此众妙之门......”

老子之音将下面正在听道的众人全部带入了道镜之中，此时在场的众人神与道合，对天道之妙，头次感应的如此清晰，越发沉迷，如此一晃千年后，老子才将《洪荒人道经》讲完，此时的孙渺头次那么清晰的感悟天道法则运转毫无意外的突破到了太乙散仙圆满，而且距离太乙金仙境界也仅仅相差一个契机而已。

老子看了下面的众人，老子感悟到了自己成圣之机所在，这时忽然祭出先天至宝太极图和后天功德至宝玄黄功德塔，就听老子向着整个洪荒宣布道：“贫道乃三清之首太清道人老子，今于首阳山立一教曰“人”

以人为本，以先天至宝太极图和后天功德至宝玄黄功德塔镇压气运。”

话音刚落，就看到天上凝聚出一团人道功德，这团功德又引出了老子本身所携带的开天功德，两者相互融合一起与老子的混元果位、鸿蒙紫气结合方才在天道之力的作用下形成了圣人的果位，随后这圣人果位融入到老子体内，老子身上顿时散发出一股庞大的威压降临整个洪荒之中，就听到老子的声音：“吾以证道成圣，即日起吾为太清到的天尊，”

所有的混元境界以下的修士皆拜道：“拜见圣人太清道德天尊。”

于此同时，远在昆仑山的玉清和上清在此时也感应到了自己成圣的契机，两人对视一眼道：“贫道乃是玉清道人，今于昆仑山立下一教曰为“阐”

，阐者，阐释化也，阐释天地之道，顺天承意”

以先天至宝盘古幡镇压气运，阐教。

立！”

话音刚落也是成就了圣人果位，号“玉清元始天尊。”

“贫道乃三清上清道人，今于昆仑山立一教曰为“截”

，截者，截取，大道五十，天衍四十九，万物皆有一线生机，截取天机，，以先天灵宝诛仙剑阵镇压气运，截教，立！

号为“上清灵宝天尊”

。”