二九文学

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第75章 想要绝地天通的陀鲁婆（第1页）

万年时间不过瞬息，筏拉毗河早就成为了一个神圣的地方，而融合的部落也已经有了一个统一的名字。

一处广阔的树林，最中央的位置，垒成了一个高台，台上坐着一个青年。

他穿着普通麻衣，头戴树枝折成的头冠，手中正比划着，讲解着什么。

这下面的人是农夫，陀鲁婆教授他们辨认谷物，知道时令，熟悉农稼。

自从定居以后，撒下种子就等着收获的日子没有了。

农夫也从以前拾取蔬果的女性之中分离出来，由更加有力的男性从事。

现在需要的是精心的侍弄，照顾，需要懂得种子的性质，懂得灌溉施肥。

而不是把一切交给大地只是等待。

同样的，以前一个人既从事农业又制作工具，还交换物品的方式也开始消失了。

现在，随着制作的物品越来越复杂，各种分工和世代传承的职业也开始出现了。

又是一群工匠出现，陀鲁婆教授他们各种技巧和自然的原理，让他们制作各种器具和物品。

等这些工匠散去之后，场中又来了无数巨大威严的祖灵和半神，还有一些部落武士。

对他们，陀鲁婆就开始教授他们作战的技巧和方法。

仅仅是祖灵半神和武士，就有着万人之多。

数百年过去了，当初的那个小部落也已经是上百万人的大部落了。

教导了诸多武士数年，陀鲁婆也将他们遣散、

“好了，你们散去吧！”

他要开始最重要的一件事了！

毕竟，这是一个神灵为所有生产力的神话世界！

陀鲁婆坐在中央，在他四周，是繁茂无边的林木。

树下坐着的，是一个个祭司打扮的人，全都认真的听着他的讲解。

他们是来自不同部落的祭司，也可以统称为现在这个大部落的祭司。

“…现在大家都明白了吧！”

陀鲁婆对着周边的众多祭司问话，引起一阵摇头。

陀鲁婆在此，是为了他们讲解分别。

了解祭祀的对象天神，他们之间有什么相同之处。

这些相同的地方，就是天神受祭祀的锚点，也是天神的力量和知识来源。

以前，陀鲁婆在立下神人之约之后，不理解祭祀为什么会壮大天神的力量。

但经过他反复的研究，甚至以自己作为试验，终于发现了其中一点点奥秘。

祭祀，成就的不是天神，而是神性。

众生的祭祀，有一种植物生长、开花、结果、又落于大地的感觉。

而神性就是那枚果实，祭祀就是供养的营养，天神只不过是附带着成长的那株植物。

只要举行祭祀，那么就必然有回应。

甚至陀鲁婆发现了一个现象，许多本来不存在的神，在祭祀之后，就开始诞生了。

好在，这枚神性果子没有人采收，而植物的寿命又很漫长，他还没有看到种子再次长成天神的情景。

百万年的魔怪战争，天神不只是战胜了魔怪，也战胜了众生！

这些大地众生习惯了天神的伟力，却忽视了，这天神所代表的现象本就早已存在。

那塑造一切的潜名者，已经将所有一切都制作完成。

反而天神，不过是一切随后依本质而附和众生显化的一种形象。

而陀鲁婆，现在要做的，就是将这一切剥离开来。