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文启东不做迟疑的快步走出店门,出了店门,脚下流云飞步稍一运转,人就消失在了街道拐角
身后,两个看店的打手汉子,才刚刚从店门里冲出来……
就是卖个镜子,文启东不想招麻烦,像是那两个汉子,一巴掌就能打翻在地的角色
躲开没必要的纠缠,是一种心境,不是软弱
文启东小时候看【济公】电视剧,老是有疑问,会法术的济公,为什么不直接施法惩治那些坏人
而是绕来绕去的,搞到最后,有时还不是直接出手
后来,看李雪健老师演的张作霖,有一句经典的话感觉说的很对
“江湖不是打打杀杀,而是人情世故……”
多少‘惨剧’‘过失’都是头脑一热,一刀下去造成的……
竟管是在陌生的明朝,就算自己是生命长久的修炼者,文启东也不想把自己活成,人人喊打的对象,敬而远之供起来的‘神’
不想招惹麻烦,不想使用‘暴力’,那只好避而走之
和装逼打杀比起来,少一些‘血腥’,不会那么闹心
热血上头的打打杀杀之后,急不可耐精虫上脑的发泄之后……,两件事的相同之处,都是事后的‘精神空虚’
都是对普通人心性的扭曲,对修炼者有一定害处的‘心魔’……
转过两条街后,没见大德通当铺的两个汉子跟上来,文启东就又进了一家当铺
不到一盅茶的功夫,文启东就走出了这家当铺
五十两……
不说玻璃镜子在明朝就是稀罕物,就是在现代,光镜子本身的材质,拿到材料研究所,也是能值大价钱的
又跑了两家当铺,一家首饰店后,文启东终于死心了,没出高价的,最高的一家给一百二十两银子
这点钱够干啥的,算了,不卖了……
按说,这个价位不算低,明末清初的一百两银子,对比现代,一两银子一千块吧,一面镜子值十万块,不少了
文启东不这样想,别的‘猪脚’一块塑料的镜子都能卖一万两银子,都是同样穿越‘猪脚’,不能失了脸面
再说,价格那么低,就是把制造出的几百面镜子都卖完,也没多少钱,这样的镜子,为了不浪费能量,以后是不会造了,
算了,不卖了,还是留着吧,这样的镜子,就是留到2030年,拿来送人都有面儿
一个镜子想换千两、万两银子的美梦破灭了
造成文启东‘小算盘’打不响的原因,其实就是古今相通的‘潜规则’
当铺、票号(银行)、首饰铺(金银店)、等这些地方,吃的就是低购高出的买卖,再名贵的东西,到了这些地方,都会被贬的一钱不值
再说,能经营这些买卖的,都恨不得把客户‘敲骨吸髓’,怎能会轻易放弃利润
特别是在这古代,稍有点资产的商人,背后都有豪强乡绅或官吏的背景,单纯的商人是生存不下去的
有了这样的背景,也就习惯了,有便宜就占,占不了就抢……
而且,古代的商人少,竞争也小,背后的官绅相互之间大多还是同科、同师,甚至是姻亲关系,所以一般都是相互遵守行规,轻易不会恶意竞争
这种商业之间的抱团,在同一地区,同一县府之地更是明显
语文课本上的《多收了三五斗》,不光是描写了‘黑暗’,其中也说出了,古代一个地区行业之间的,那种抱团垄断行为
其实在进最后两家当铺时,文启东已经感觉到两家掌柜的异样,好像是知道自己要当镜子
出价最高的就是最后进的那家当铺,掌柜的说出一百二十两银子时,那一副‘我出价最高,赶快出手吧’的表情,明显是提前知道了消息
从这一家出来,文启东就不再去下一家了
太原府城,看似方圆几十里很大,但商业圈子却很小,没办法,小农经济大环境下,生意都被那些官员乡绅垄断了
不卖镜子,没有银子,没钱采购的文启东也失去了逛街的兴致
回到张家别院时,这几天,一直在外奔忙的张管事居然也在
看到文启东,张管事忙上前搭话
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