二九文学

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第一百零三章 分道扬镳下（第1页）

周祥春想了想，确实是这么回事。

不过还得有几个事例做参考才好，到时候自己也好揣摩揣摩，于是开口道：“贤弟言之有理，恰逢今日圣上下旨群臣，以求箴言。

可否请贤弟代笔，为兄也好观摩一二，方便日后参详。”

王启年大笑，开口道：“此又何难！”

此地正是书房，文房四宝皆齐备。

王启年便磨好徽墨，铺就宣纸，挥毫写道：

陛下励精求治，宵旰靡宁。

然程效太急，不免见小利而速近功，何以致唐、虞之治？夫今日所汲汲于近功者，非兵事乎？诚以屯守为上策，简卒节饷，修刑政而威信布之，需以岁月，未有不望风束甲者，而陛下方锐意中兴，刻期出塞。

当此三空四尽之秋，竭天下之力以奉饥军而军愈骄，聚天下之军以博一战而战无日，此计之左也。

今日所规规于小利者，非国计乎？陛下留心民瘼，恻然恫辟，而以司农告匮，一时所讲求者皆掊克聚敛之政。

正供不足，继以杂派；科罚不足，加以火耗。

水旱灾伤，一切不问，敲扑日峻，道路吞声，小民至卖妻鬻子以应。

有司以掊克为循良，而抚字之政绝；上官以催征为考课，而黜陟之法亡。

欲求国家有府库之财，不可得已。

功利之见动，而庙堂之上日见其烦苛。

事事纠之不胜纠，人人摘之不胜摘，于是名实紊而法令滋。

顷者，特严赃吏之诛，自宰执以下，坐重典者十余人，而贪风未尽息，所以导之者未善也。

贾谊曰：“礼禁未然之先，法施已然之后。”

诚导之以礼，将人人有士君子之行，而无狗彘之心，所谓禁之于未然也。

今一切诖误及指称贿赂者，即业经昭雪，犹从吏议，深文巧诋，绝天下迁改之途，益习为顽钝无耻，矫饰外貌以欺陛下。

士节日隳，官邪日著，陛下亦安能一一察之。

且陛下所以劳心焦思于上者，以未得贤人君子用之也，而所嘉予而委任者，率奔走集事之人：以摘发为精明，以告讦为正直，以便给为才谞，又安所得贤者而用之？得其人矣，求之太备，或以短而废长；责之太苛，或因过而成误。

且陛下所擘画，动出诸臣意表，不免有自用之心。

臣下救过不给，谗谄者因而间之，猜忌之端遂从此起。

夫恃一人之聪明，而使臣下不得尽其忠，则耳目有时壅；凭一人之英断，而使诸大夫国人不得衷其是，则意见有时移。

方且为内降，为留中，何以追喜起之盛乎？数十年来，以门户杀天下几许正人，犹蔓延不已。

陛下欲折君子以平小人之气，用小人以成君子之公，前日之覆辙将复见于天下也。

陛下求治之心，操之太急。

酝酿而为功利，功利不已，转为刑名；刑名不已，流为猜忌；猜忌不已，积为壅蔽。

正人心之危，所潜滋暗长而不自知者。

诚能建中立极，默正此心，使心之所发，悉皆仁义之良，仁以育天下，义以正万民，自朝廷达于四海，莫非仁义之化，陛下已一旦跻于尧、舜矣。

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