二九文学

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正文 第四十五章 说佛（第1页）

“都是如何称呼？”

“无名”

易云虽然没有听过对方的法号，但却很清楚对方绝对不是无名之辈，却以无名作为法号，当真怪哉，只怪自己见识太浅，否则当听过对方的名号。

不过对老僧丝毫不在意，朗然道“施主与我佛有缘，今早我来到这里之时见施主端坐佛林之间，似罗汉闭目禅坐，双手自然而然的结出各种手印，最后寂然于不动冥王印，令贫僧豁然开朗，若有所无，对此还不曾谢过”

易云有些动容，连忙道“大师此言令小子不胜惶恐，如果不是大师说出来，我都不知道自己做过这些手印，请问这不动冥王是什么？”

无名老僧笑而不语，双手接着手印，易云来时感到眼前的老僧宛如一座巍峨的高山，不可撼动。

身心稳定，临事不动，坚如磐石的意志，在这一刻似乎再大的事情都无法牵动对方的内心，令人保持着最佳状态。

“弟子醒来之时的确是这种姿态，刚才还在奇怪呢，原来这就是不动明王印”

“别人都是以手印触发内心，见心渐修，而却是直接以内心触发手印，这不是慧根是什么？”

对方乃是得到高声，既然这么说易云却不好直接反驳，但这样自己还真有可能被对方说动加入和尚庙。

他虽然生性喜静，但那确实一种不受人束缚的情景，而不是像和尚那般整天严守戒律。

一个人遇喜则喜，遇忧则忧，这是人的天性，而不能因为不利于修行便强制压抑自己的内心，在他看来这是万万不可取得。

“大师乃是世外高人，晚辈只是一个涉世未深的毛头小子，对大师蕴含禅机的话很难听懂！

正所谓日有所思，夜有所梦，做也我来到此处将佛像摆弄着各种手印，便依样画葫芦坐了起来，原也无可厚非”

“像施主这门坦诚的人世上少见，全无贪嗔痴之念，即便是在我沙门亦数少见，贫僧一生遍游天下佛寺，共计九千九百九十九座，将佛门所有手印归结于“九字真言法印”

，今日一见施主竟有不吐不快之尘心”

易云顿感诚惶诚恐，他已然听出对方有传授佛门法印之想。

只是自古佛道有别，自己作为天道宗弟子，如何能修习佛家功法，这无异于背师弃门。

“大师乃是佛门高僧，所悟的九字真言法印定然是高深莫测，小子怕是无缘窥见啊”

闻言老僧为之一笑，道“你不是不懂，而是不愿意承认罢了，又或许太过谦虚，见你如此又像是儒门弟子”

对此易云只能一笑而过，老僧却有问道“施主，可知何为禅坐？何为入定？”

“入定是否便是佛门弟子修行种的禅定？如此高深的问题小子难以明白，还望大师赐教”

“坐为相，禅为心，定为果，外不着像为禅，内部乱为定，外禅内定故为禅定，清静无为便见真如”

“何为真如？”

此时的易云似乎对佛学产生了极大兴趣，虽然对老僧的话懂得一知半解，却觉得很是受用。

“真如则本如，便是你的本性，佛家讲究的是不立文字，不做他求，直指人心。

见性成佛，如果有一天你了悟本性，便也就大彻大悟了”

“不立文字，不着他求，直指人心，见性成佛”

易云轻轻念着，陷入了深深的沉思！