二九文学

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第两百八十八章 修道修心修一生（第1页）

封于修平日颇有些懒散，他做人做事也本就随心而动。

故而对待事物皆全凭一时高兴，因而有时会做对事，但有时又是错误的。

但他并不在意，因为无论对与错他皆不在乎，至于后果也全然不放在心上，他有着快意恩仇的洒脱，但凡心中舒坦便去做了。

因此，即使苗族大祭司苗远也无法阻拦他的脚步，雪山之巅上那火架上的熊掌是他最爱的午餐。

那日弗拉斯率兵围攻于他们的时候，封于修没有丝毫犹豫就扔出了手中武器，选择去救助那素不相识的女子。

这全是率性而为，并无其他目的，而也未想过自己很可能因此而死亡！

因为看见了，便做了！

至于慕容仙见到封于修的举动，芳心初动，封于修契合了她心目中的英雄形象。

不为权贵，不为金钱，即使是一个陌生人，也愿舍身拔刀。

两人因此结缘，磕磕绊绊中，最终在刘询促成下，喜结连理。

但在寂城，封于修却首次体验到了进退两难的苦楚，他不知自己手中的撼天巨斧该如何挥舞。

他想要一走了之，但却最终违背了自己的意愿，击杀了韩默！

韩默虽然愚忠，但愚忠并无过错！

每个人都有自己的善恶标准，不尽相同。

故而你无权以自己的标准，去评判或指责他人。

因为也许在他的眼中，你才是那个该遭受指责与批评之人！

所以世界上才会出现国与法，以国进行约束，以法衡量善恶的标准，将所有人的善恶是非观统一在一个维度，以此去评判所有事物。

但这一套却只能作用于凡人之国，对于封于修这类修真界的修士却并无卵用。

无外其他，只因在修真界缺少能够执法与裁决之人。

修真世界实力为尊，宗门林立，上天入地，无所不能，故而没有哪一宗能统一天下，如此便也无法建立统一标准进行约束。

所以法的建立，首先是要有强力的战力足够震慑与屈服所有人，方可行之。

执法者若没有执法的能力，那法便是形同虚设！

因此天衍诸国才会建立强悍的军队，甚至聘请修真大能，其目的便是令有法可依，如此才能国泰民安！

却说封于修并无丝毫济世报国之心，但韩默的死却令他倍感沉重，他沉重的对象乃是生命的意义。

人的生命究竟该如何去衡量？

譬如屠刀之下有一善良之人，屠夫要你将身旁恶人的性命与他刀下之人兑换，你是否愿意？

又或者一百个凡人牺牲自己方可救助一名普度众生的大善人，这笔买卖是否划算？

封于修不想再思考这些，他忽而发现了“道”

的真谛！

道可道，非常道！

道是宇宙运行、自然变化的法则，是事物的规律，是一切的根源！

这雨生于天死于地，它中间的过程便是道！

这雨死于地却又生于天，它的轮回亦是道！

大道泛兮，岂可左右？这便是对道的最好诠释，因为道无处不在，无时不在！