二九文学

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第9章 势备（第1页）

孙子曰：夫陷齿戴角，前爪后距，喜而合，怒而斗，天之道也，不可止也。

故无天兵者自为备，圣人之事也。

黄帝作剑，以阵象之。

羿作弓弩，以势象之。

禹作舟车，以变象之。

汤、武作长兵，以权象之。

凡此四者，兵之用也。

何以知剑之为阵也？旦暮服之，未必用也。

故曰，阵而不战，剑之为阵也。

剑无锋，虽孟贲［之勇］不敢。

阵无锋，非孟贲之勇也敢将而进者，不知兵之至也。

剑无首铤，虽巧士不能进。

阵无后，非巧士敢将而进者，不知兵之情者。

故有锋有后，相信不动，敌人必走。

无锋无后，券不道。

何以知弓弩之为势也？

发于肩膺之间，杀人百步之外，不识其所道至。

故曰，弓弩势也。

何以［知舟车］之为变也？

高则何以知长兵之［为］权也？击非高下非卢毁肩，故曰，长兵权也。

凡此四中之近也，视之近，中之远。

权者，昼多旗，夜多鼓，所以送战也。

凡此四者，兵之用也。

皆以为用，而莫彻其道。

功。

凡兵之道四：曰阵，曰势，曰变，曰权。

察此四者，所以破强敌，取猛将也。

之有锋者，选阵也。

爵得四者生，失四者死。