二九文学

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第0181章 比想象的要好（第3页）

乐天随缘一些，就会轻松自在一些。

冲动来自激情、平静来自修炼，别让外界浮躁了自己。

说得一丈，不如行得一尺，说得一尺，不如行得一寸，不被境转真不容易。

憨山大师《费闲歌》说：“讲道容易修道难，杂念不除总是闲。

世事尘劳常碍，深山静坐也徒然。”

或许，通过修真入境，成为无量真仙，对于人世间的疾苦悲愁，都能一笑而过。

“正因为救援本就是一件难于登天的事，所以，对于我来说，也是一件觉得非常有意义的事。”

纪学锋坦然说道。

他自然是不能

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说明：今天心情太糟糕了，为了全勤，伪更（防盗版一章，明天修改），抱歉！

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一直沿袭传承到了梁大先生这一代，而梁大先生早些年考取秀才，后继承祖上风水玄学、堪舆地理、占卜相命之术。

这便是从岑王和风水大师的传说，到梁氏一脉大风水先生的由来。

虽然这个传说，流落于民间，无从考证，甚至凌峰县的县志都并未记载，但是在民间却是口口相传。

凌峰县城那个山脉之巅，那个石溶洞依旧被称之为“啸天洞”

。

或许，当年那个传说，岑王斩断了真正的龙脉，尽管凌峰县一直山清水秀，人杰地灵，但在中国的版图上，倒也称不上风水宝地。

传说终归是传说，只是增添了梁大先生的传奇色彩。

张大蛮自小听着关于梁大先生的那些奇闻轶事，耳濡目染，让他对这位梁大先生充满了敬意，或者说，是梁大先生感到神秘。

譬如那些神乎其技的法术，那些风水宝地的堪舆，那些相命术数的令人叹为观止。

可是，张大蛮从未有机缘亲眼目睹，要是能亲眼见识一下所谓的“飞丧”

，比斗法术，那就让人信服了。

“大蛮，今年你啊，辰戌相冲，命理上称之为冲太岁，又有七煞、栏杆等凶星临命，意味着今年是非、伤病缠绕……”

梁大先生依照张大蛮的生辰演算，掐指推演。

继而他又开始占卜，焚香设坛，祭坛上摆着祭品，嘴里念念有词，念那些词文，张大蛮是一句都听不懂，但从梁大先生不断变幻着手诀，像是在奉请神明。

在石窠村，像梁大先生一类卜卦问神的“先生”

，焚香设坛，凑请神明，都会有很多讲究，都有“软笔”

撰写的书本，称之为“科文”