二九文学

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第21章 龙树菩萨11（第1页）

咱们继续介绍善导大师《往生礼赞》光号摄化之文。

弥陀世尊发的，本发深重誓愿，这是什么样的誓愿呢？下面一句：以光明名号，摄化十方。

阿弥陀即无量光、无量寿；无量光佛、无量寿佛就是阿弥陀佛。

阿弥陀佛用他的无量光、无量寿、无量智慧、无量福报的名号摄受、化导、度化十方众生。

为什么叫光明名号呢？《佛说阿弥陀经》原文：彼佛光明无量，照十方国，无所障碍。

唯观念佛众生摄取不舍，故名阿弥陀。

阿弥陀佛名号本身和佛的光明是一体的，名号就是佛的光明；佛的光明也就是佛的名号。

是一不是二，名体不二，名号本身就是佛的光明。

我们念佛，身上就会有佛光，不是我们发出来的，是阿弥陀佛加持我们。

我们念佛就被阿弥陀佛的光明所摄取，因为名号跟光明不能分开，我们一声阿弥陀佛，于是阿弥陀佛这个名号里所带的光芒马上就出来了，所以叫光明名号啊！

读者可能有疑，善导大师当年在长安城念一声阿弥陀佛名号，嘴里就出一道光明，所以叫光明善导，我们不是善导大师，我们是凡夫，哪有这个水平？我们要相信阿弥陀佛不忽悠我们，我们念阿弥陀佛的时候，嘴里也会放光明。

我们放的光明，阿弥陀佛能看到、观世音菩萨、大势至菩萨能看到、释迦牟尼佛也能看到啊，只是我们自己看不到，我们看不到不等于它不存在。

只要我们称念阿弥陀佛的名号，阿弥陀佛就摄取我们、就接应我们、就救度我们、救度我们所有念佛的众生，不管是凡夫，还是饿鬼道众生、地狱道众生。

当然一般在地狱道里面受苦的时候，是想不起来念佛的。

世尊久远劫以前某一世在地狱里面受苦，因为一念善，一瞬间立刻超生到忉利天做佛。

如果地狱里面有众生，哪怕一个佛字念出来，他马上就能去西方极乐世界。

问题就是在地狱里受苦的众生他没机会念，他根本想不到念，实在太痛苦了，所以摄取、救度我们十方众生，这是从佛的立场上来说的。

从众生的立场上来说怎么做呢？但使信心求念。

但，只要。

使，使得。

但使我们自己发真信切愿之心；求，求生西方极乐世界；念，念阿弥陀佛名号。

光明名号摄化十方，是阿弥陀佛的事，那我们凡夫怎么做？凡夫就作信心求念，信奉不疑，求愿往生西方，念出这句阿弥陀佛名号。

我们通常说信愿行；信心就是信；求就是愿；行就是念。

怎么念法？很简单：南无阿弥陀佛，或者是：阿弥陀佛。

上尽一形，下至十声、一声等。

从现在开始，我们遇到了阿弥陀佛、遇到了净土法门，我们就念佛。