二九文学

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第126节（第1页）

“看过。”

吴铭之恨恨道：“世间那些自以为有修养的人，不会轻易动手掐架，也许是为了表现自己的高贵，也许是因为一些法律、法则不能动手，于是采用斗鸡斗狗斗蟋蟀这类方式来显示自己的强大，解决争端，获取利益。

在神与魔的眼中，我们就是鸡、狗、蟋蟀，就是他们操纵的工具和斗争的牺牲”

我很震惊，虽然这种说法有些偏激，却有可能是真相。

神和魔为什么要到人间繁衍后代，为什么重大历史事件中总是能看到神魔的影子？他们不是关心人类的未来，而是通过人类来竞争，我们都是棋子！

“这个……好像我们改变不了什么。”

我苦笑着说。

“至少我不会再受他们摆布。”

我问：“你说的那个老魔头，后来怎么样了？”

吴铭之撇了撇嘴：“那些正道人士以为杀了他，其实只是毁了他的肉身，凭他们怎么可能彻底消灭老魔头？纯种的魔族，也就是先天魔都是非常强大的，很难彻底消灭，失去了身体还能以能量的方式存在很久，找到机会就能再复活。

蚩尤就是一个先天魔与人类的后代，黄帝不能彻底消灭他，把他的骸骨分散封印镇压，但实际上头骨的魔气早就逃逸出去，变成了饕餮，在人类历史上造成了巨大的影响，直到神族发现再次镇压，所以商周之后，饕餮的崇拜消失了。”

“老魔头带我来到魔界，把我安顿在这里，他不知去了哪里。

甄歌不知怎的追到了这里来，被罗侯一鸣抓住了。

罗侯父子俩关着她就等于控制了我，绝对不会交出来的，我不能向他们要，也不能直接强抢，还要假装不知道甄歌在他们手里，幸好你们闯进来把她放走了。

现在我没有把柄在他们手里，也就不用顾忌了，哼哼，他们既然不把我当朋友，我也用不着把他们当朋友。”

原来是这么回事，我问：“你知道我朋友六铢衣关在什么地方吗？”

“应该是在顶层，我之前一直以为甄歌是关在顶层，那是老罗侯住的地方，我也进不去。”

我皱起了眉头，这么说不彻底打败老罗侯，是不可能救出六铢衣的。

吴铭之道：“他们抓住了普通人，会慢慢折磨，让人受尽痛苦和恐惧而死，人类的恐惧和绝望，是魔族的精神食粮。

老罗把鲜血当酒喝，或用来泡澡，肉一般是不吃的，赏赐给奴才们享用。

不过你朋友不是普通人，不会受到这样的对待，老罗侯可能会研究她一段时间，然后吸走她的修为。”

我的脸色更难看了，吴铭之道：“凭你和我的力量，是救不出她的，唯一的办法就是……我回到人间，让许承业、张玄明等人知道老魔头没有死，甄歌被罗侯父子俩抓住了，并给他们指一条路。

他们必定跟老罗侯大打出手，如果他们赢了，你有机会救出六铢衣；如果他们输了或死了，他们的靠山就会出面，老罗侯吃不了要兜着走。”

我暗抽了一口冷气，这不是要挑动神魔大战吗？而且吴铭之这样做，真正是鹤蚌相争渔翁得利，他的仇人和刚反目的朋友都要遭殃了，未必是为了我。

吴铭之道：“本来我是计划用来救甄歌的，现在用来救你朋友也一样。

你觉得我很阴险是不是？我只是一个建议，做不做在于你，要救的是你朋友不是我朋友，反正我把你救出来，也不欠你什么了。”

我心里激烈交战，这样做确实很阴险，可能会害死很多人，甚至引发神族和魔族大战。

可是我不能不救六铢衣，难道我为了所谓的正义，或一些不认识的人放弃了救六铢衣？除魔卫道本来就是那些人最爱做的，让他们与魔族拼个死活不正体现他们的价值吗？至于会不会引发神族与魔族大战，我关心那么多干什么？我们作为盆盂中的蟋蟀，被他们玩弄了许久，现在把他们拉下场自己动手斗一斗，给我们这些蟋蟀看一看不是应该的么？

如果宋玉瓷知道了会怎么看我？甄歌又会是什么样反应？不过这事她们不会知道，也不是我干的，而是吴铭之去干。

这件事在任何人看来，都是许承业等人知道了老魔头没死，甄歌被罗侯父子抓住，于是来营救，只是消息有所延误，他们到达时甄歌已经被我救走了，他们还要感激我……

都说近朱者赤，近墨者黑，我本来就是个善恶掺半的人，算不上好人，跟吴铭之这样的人在一起，邪恶的一面自然而然大占上风。

我越想越觉得有道理，这个办法行之有效，于是点头同意了。

这时突然一阵风起，黑暗中蹿出了一只小东西，青黑色有条大尾巴，样子有些像貂，机警地望着我，两个小眼睛不停地转动。

吴铭之一跃而起：“我的同伴来了，我们可以走了。”

我有些好奇：“这是什么动物？”

“秉灵气而生的异兽，叫风生兽。”

我从来没有听说过这样的名字，就算它是一只特别的貂吧。