二九文学

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第十一章 隐元秘鉴（第1页）

这时唐无言递过一本小册子《隐元秘鉴》：“华兄，久在关内京畿，十年寒窗一心只读圣贤书，这江湖的事情想是了解甚少。”

“多谢唐兄！”

华兴接过册子。

唐无言笑道：“那明教本为大食国琐罗亚斯德教三大长老之一穆萨·哈贾尼，汉名陆危楼一手所创！

神龙二年，霍桑·阿萨辛和穆萨对本教的二元论教义生疑，便在当年，两人弃大食总教于不顾，各率教中忠心弟子，携手前往中华。

他们互相约定，要为自己的理念，开创出一副新的天地！

景龙元年，陆危楼创立明教，而此时阿萨辛也已创立阿萨辛教，也叫红衣教。”

陆危楼本来是纯正的中华血统，祖上乃是丝绸之路上的大商贾，为了躲避南北朝的战乱，避难定居在大食（波斯），陆危楼也正是在这么一个中西文化碰撞的家庭长大的。

陆危楼精通中华、波斯、日本等多国语言，自幼学富五车，且因家世之故，具有非凡的商业才能，故而在人才辈出的琐罗亚斯德教中也能担任影月长老之位。

圣火昭昭，圣光耀耀，凡我弟子，同心同劳。

怜我世人，飘零无助，恩泽万物，唯光明故。

光明慈父，知义知情，启我澄心，苏我明性。

怜我世间，魔尘坌染，除恶扬善，唯光明故。

生亦何欢，死亦何苦，熊熊圣火，焚我残躯。

十二常宝，普启诸明，妙音引路，无量净土。

“明教的教义虽然是惩恶扬善，度化世人，但是他们与一般江湖门派渴望称霸，且与朝廷井水不犯河水的态度不同，喜欢聚拢教徒对抗官府，明教想要变成大唐的‘国教’，意图建立一个正攵孝攵合一的国度。

因此屡屡遭受到朝廷的镇压，朝廷把明教、红衣教、西南天一教以‘左道邪术’之罪列为大唐三大邪教。

明教盛时，教徒不下十万！”

“教众不下十万？”

华兴咂摸着滋味，“我看是世人愚昧，什么狗屁明教，什么陆危楼，左不过是和前汉张角一样略通方术的江湖骗子罢了。”

“官家别这么说呀！

光明左使那简直就是活神仙，”

那流民一咧嘴，滔滔不绝念叨开了，“他老人家能点石为金、撒豆成兵、下海搏蛟、倒拽九牛、偷天换日！”

他一边说还一边摆姿势。

“你还小词一套一套的。”

华兴摆摆手，“这些你都见过？”

“没见过。”

他一耷拉脑袋。

“既没有，你还说得这么热闹？”

华兴觉得可笑：“你既没见过他，怎么知道这些的？”

“听说的呗！

我没见过，但我们这里有人见过。”

那流民指了指后面柴房的流民队伍，“光明左使大恩大德、悲天悯人、待民和善、拯救黎民……”

“老哥！”

华兴见他夸起明教没完没了赶忙打断，“这位什么左使可在队伍之中？”

流民又笑了：“天下传教的队伍多了，他老人家怎么会在这儿？”

“那你怎么会信了这个？”

“我是得了明教的真切好处，不得不信啊！

去年我从边城里跑出来一路乞讨回到家乡，哪知道田地叫土豪霸占了。

衙门口派人抓我，只得又逃出家乡，没吃的没喝的，半道上又叫雨淋了一场，就病倒在路边。