二九文学

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资料道教五术（第1页）

五术是中国古代文化中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的道术（秦汉前称方术）系统的最主要的分类，一般认为包括山、医、命、卜、相五类。

五术的（山、医、命、相、卜）基本构成，都是源自易经。

易昌认为：中国的文化都和易经有着密不可分的联系，五术自不例外。

五术之山术：

所谓山术也是“仙“术，这门学问涉及面最广，也最为易学南精，所以排在五术之首。

山术就是通过服引（食饵）、筑基、观玄、习武、符咒等方法来修炼“肉体”

与“精神”

，以达充满身心乃至成“仙”

的一种学问。

服引（食饵）——通过使用药食同源的天然食物或组合，调整人体状态，增进健康，治疗疾病，这种方式称为食饵。

以达到清气不泄与诸窍，浊气难行于诸经，固本驱邪气滋润五脏的效果。

筑基——是修炼道教内家功法，练精化气，练气化神，练神合道。

现代话讲就是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进健康和智慧的一种方法。

观玄——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。

主要玄学经典是《道德经》、《南华经》、《易经》等。

习武——是以习练各种拳法以增强体魄的方法。

符咒——是一种通灵、修炼的法术，通过符咒，达到避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

总而言之，“山”

就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

五术之医术：

所谓“医”

，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。

针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。

灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。

也就是现所称谓的“心理治疗”

。

总之，“医”

就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。

五术之命术：