二九文学

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第一百一十三章 庶人之剑（第2页）

每年一次的天坛大祭，神朝皇帝将会亲自参与祭天，推动神朝内部的四季流转，而作为祭祀核心的，其实就是‘巫觋’。

自从天神消失之后，巫觋就成为了神祇的实际控制者，左家的靠山，黎家，就是这数百年来天坛大祭的主持者，神朝传承最久远的巫觋世家。

巫觋已经代替了天神的位置。

左长溪操控着这天地之力，将之‘神临’到了水神的体内。

燕阁的琴师，告诉我，你要怎么面对这煌煌天威？

却见另一边……

钟瑜飞速弹奏，他像是故意一般，指尖毫不吝惜的在琴弦上摩擦，以至于鲜血翻飞，十指淋漓。

血液渗入琴弦，杀伐之音更重，光是听声音就感觉攸攸冷气往上窜。

难以置信的杀意。

就像是从地狱门口走了一遭一样。

钟瑜不是没杀过人吗？难道对外界是说谎的吗？

还是说？

不对，这股杀意是——？

这时候，其他人才注意到，在钟瑜的身旁，有一个二境的胖子。

二境，他们刚刚直接忽略了这个人。

毕竟区区二境，根本无法对战局造成任何影响。

但是，那个提着砍头刀的二境，正在唱歌。

他的歌声很粗犷，但搭配上琴音，却发出了难以置信的感染力。

音调很古怪，唱词也很奇怪，甚至很多发音都不是现代的发音。

语言，文字，其本身是有力量的。

而语言和文字本身，是会变迁的。

从远古时期的‘虫鸟篆文’，再到只有最初的巫觋才掌握的，铭刻在祭祀国器之上的‘金文’，再到后来慢慢演化，传遍天下的‘正文’，其字形和发音都不一样。

自然，其中的力量，也不一样。

所以，此时此刻，那古怪的唱腔，配合上琴音，似乎演化出来‘古代’的杀伐。

古代的杀伐是什么样的呢？

唱词之中，似乎写了出来。

歌声继续震唱：

“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。”

“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”

“凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。”

“霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。”

“天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野！”

但除了杀意之外，更多的是凄厉。

磨牙吮血，杀人如麻！

这让左长溪突然意识到一件事。