二九文学

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第四十六章 藏经阁（第4页）

藏经阁外面倒是有看守，可是里面……也空无一人。

搞什么？

演武堂里没人也就算了，可能是去出任务了，但藏经阁里也没人，这合理吗？

说起来，自己在镇魔司里，本来也没看见太多人，是出任务去了吗？

之后再问问吧。

镇魔司的事情，高见初来乍到，也不好多问，决定先放在后面。

反正没人也是好事。

藏经阁内分成几层，高见看了一眼，这里都是些一境二境的法术，武艺，更高层次的就没有了，应该是需要单独获得。

内里有许多的防盗措施，不能带走，只能在这里观看，除此之外并没有做太多的限制。

甚至就连抄录都可以随便抄录。

抄录而已，根本不算什么。

因为……这些功法，全都有神韵，或者说，什么书籍，图画，这些全都只不过是‘载体’而已，想要真正写下一部功法，只能靠神韵。

你能抄出神韵来，那也是你的本事，那说明你学会了，你记在脑子里了，这时候你想传给别人是拦不住的。

至于你没学会，单纯的抄录那些字和图画，那完全没用，根本就无所谓。

而神韵，对高见来说，就是明牌。

普通人修行这些功法，需要先领悟神韵，有个第一印象，反复阅读，仔细理解，一点点揣摩，然后慢慢练习，将神韵吃透彻，如此就算是‘练成’了。

这一套下来，快的三五个月，慢的十年八载。

而高见，在锈刀的帮助下澄澈心湖，他只需要……一刻钟。

修行法偷不得懒，可是这些成套的武艺，其中的神韵，对他来说只要领悟，那么作者制作时候的感悟，都会全部属于他。

按照表现来说，这就是最顶级的悟性，纯粹的因为心湖宽阔而澄净达到的效果。

当然，也有例外，比如说某些武艺，需要身体达成某种特别的状态，比如说毒掌，要以某种毒物浸入皮肤什么的，高见没办法跳过这个过程，只能理解，不能使用。

可如果只是需要领悟其中真意，明白某些用法和技巧，那么高见就手拿把掐了。

他转着走了一圈，用脑子里的一境理解，给自己挑选功法。

三位十三境地仙，十位十二境大宗师，八十多门派的功法创始者，一齐来给高见做参谋！

“阴鼠栖冰术？夜为柔，生化以退，其着有盈虚，其分有幽明，倒是巧妙，可惜不适合我。”

“藏刃法？将某一部分的肉体刻意控制气血枯竭，关键时刻爆发，取‘枯苗得雨，勃然而兴，鸿毛遇风，飘然而举’之意，讲究一瞬爆发……只是平时会伤身，不好。”

“五行生克赋？大哉干支，生物之始，本乎天地，万象宗焉。

有阴阳变化之机，时候浅深之用，故金木水火土无正形，生克制化理取不一……”

“通过变化身体五行，用气血引导人身自带的五行之力，千变万化，以此克制对方的招数，只是学习过程艰难，需通解五行之妙，否则难以做到适时变化，没个四五年难以入门。”

高见眼前一亮。

这个好！

刚好适合他，而学习难度大，神韵难以理解，这对高见来说根本不算事儿。

于是，他当即沉入其中。

心湖澄澈，倒映神韵，五行之妙，烙入心底。