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053 古代之满族人的供祖祭祖与祭神上（第1页）

说到满族人祭祖，跟汉族比起来有不同的特色，这里作者就借机会利用两个章节向大家详细介绍一下，让大家了解一下满族人是怎么祭祖、供祖？分享一下满人祭祖的故事。

满族人祭祖先和天地神佛的传统源远流长。

农村满族人又因其特定的环境和条件，决定了他们在祭奠形式上具有自己鲜明的特点。

（一）满族人的供祖

满族人对祖宗非常尊敬，称祖宗叫“祖上”

，祖宗板叫“位板”

，供祖叫“立位”

，祖宗板因年久更新叫“换位”

。

祭祖时用的猪，叫“使唤猪”

或“祭祀猪”

。

日子过得比较兴旺的满族人，都立位。

民间流传着这样的话：“日子旺，敬祖上，狗大孩子胖。”

位板是两块长方形的木板，长二尺许，约八寸宽，三面装板刻。

满族人以西为大，位板供在西墙上，西炕不准坐人。

每个位板前面刻四个字，南边位板上刻“蒸尝百世”

，北边位板上刻：“俎豆千秋”

（这八个字是“诗经”

所载，表示子孙万代不断祭祖）。

位板前摆香碟，木制，四寸见方，二寸高，上刻趟槽，正面刻莲。

南边位板摆三个香碟，北边位板摆四个香碟，供七个。

这种摆法表明我们是长白山七道沟人。

我屯赵家摆六个香碟，说明赵家是六道沟人。

洪家摆一个香碟，就表明洪家是一道沟人{1}。

我见到洪家板位前贴一张黄满洲彩（黄挂钱），这是他们头道沟人供祖的规矩。

我家两个位板，南边位板比北边位板高一寸，香碟完全刷黄油。

立位时，木匠做位板等祭器，都必须用吉星尺排尺寸，长短尺寸一定要赶上尺上的“吉星”

。

供祖烧达子香{2}，不用一般香。

达子香别名“满山红”

，每到春季开最早，先开，后长叶，开时清香扑鼻。

这种植物在依兰县满山都是。

烧达子香时把香碟由位板上请下来，碟内放上净灰，然后将达子香连叶带枝轧成香面，放在槽点燃。

点燃达子香叫描香，先放净灰是为防止燃烧香碟。

两个位板中间靠下的位置贴一张大红纸{3}写的“福”

字，“福”

字下边贴一张“素洋房”

。