二九文学

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050 古代之中秋话月夜（第2页）

。

到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”

的记载。

《唐书?太宗记》记载有“八月十五中秋节”

。

中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”

、“八月半”

；因中秋节的主要活动都是围绕“月”

进行的，所以又俗称“月节”

“月夕”

；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”

。

在唐朝，中秋节还被称为“端正月”

。

关于“团圆节”

的记载最早见于明代。

《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”

。

《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲。

……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节?。

中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”

的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包、芝麻、桂和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。

祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。

除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。

中秋可能就是秋报的遗俗。

随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。

自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。

至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。

中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”

。

现代，关于中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事都流传甚广。

只是不知道，从小在台湾长大的欧阳馨语对这个节日的了解又有多少呢？