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单穆公继续说道:“并不是所有的不足都需要补齐的。
音乐的产生,与礼制密切相关,所以有‘礼乐’一词。
自古以来,人都有强烈的**,有求而不可得,就出现了争斗。
所以圣人作“礼”
来规范人的行为;但是单单一个“礼”
并不能进行有效控制,于是圣人作“乐”
来平和人的内心。
乐调于内,礼作于外,内外相和,秩序就产生了。
“因此圣人作乐,一定要作和谐的曲调,用规范的乐器。
君子听乐,心气平和,耳聪目明,修身敬德;心和乐,身和礼,因此上下和谐,政通人和。
而天子铸的这两口钟,器型已经超越古制太多,一口山崩地裂,一口气若游丝,都不是正音。
既然不是正音,为什么还要补足呢?
“音不正则心不正,心不正则身不正。
‘政’者‘正’也,心身不正,又如何能以正治国?国人知道天王榨取他们的衣食——使他们饥无食,寒无衣——竟然就是为了铸造这两个邪额的器物,他们就不会再忠于国家了!
现在已经有很多人逃走了,不要再逼走剩下的人吧!”
周景王不听,直接把单穆公轰出去了。
经过这两件事,单穆公变得特别痛恨王子朝:老昏君已行将就木,王子朝却朝气蓬勃;如果他顺利上位,不难想象在他执政的期间里,民生将会比现在艰难十倍。
两口钟铸好之后,乐官泠州鸠调完音摇头叹气道:“天王恐怕要死于心病吧!
天子是乐之主,音律是载乐之车,钟是发音之器。
天子省风俭身以作乐,以器物聚音,乐载音而行,器小而音不细,器重而音不震,音和于物,则嘉乐成。
“乐入于耳藏于心,心安则和乐;音细则不周全,音广则心难容,所以心将不安,不安则将患病。
如今钟声过广,天王的心将不堪忍受,还能活得太久吗?”
周景王迫不及待地为无射钟举行落成典礼,邀请公卿大臣们参加盛会。
城中人听着王宫里的钟声,愤然道:“王公啊!
你们竟然用这种方式,来庆祝我们饥寒交迫的生活!”
刘献公没有嫡子,他把长庶子刘狄——这也是他最喜爱的儿子——送到单穆公身边做内弟子。
刘狄当时还是个血气方刚的青年,他对王子朝一派表现出的憎恨情绪,比老师更加直接而强烈。
刘狄对单穆公说:“王子朝不过是个头脑简单的傻瓜,这些坏事都是那个宾起干的。
如果把宾起杀掉,王室也许能安定一些。”
单穆公说:“不可以,王子朝虽然愚笨,却心黑手狠,他会猜出来是我们干的。
你这是在挑起一场内战。”
刘狄说:“那老师的意思是把王子朝也杀掉?”
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