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奥薇拉明确地表达了自己的意见,虽然比较保守,但确实很有道理。
林格和其他人讨论了一下(主要是女伯爵),觉得确实也没有更好的办法了,便决定按照奥薇拉的想法去做。
之后,他们花费了一些时间,在奥薇拉的指引下,顺利集齐了据说是书中有图画记载的十三种宝物。
确实如贝芒公主所说,都是一些在地底世界颇为常见却有着独特意义的事物。
譬如一种名为暖石”
的矿石。
它外表黝黑,毫不起眼,像是普通的河滩砾石,但长期握在手中会散发出稳定的、令人舒适的微热。
对于生活在阴冷潮湿环境中的灰蕈人而言,这种能自行发热的石头是孕育的温床,能够为还未长成的菌丝提供适宜的生长温度,甚至对幼年灰蕈人的成长也有一定益处。
还有沉声菇,这是一种深棕色、菌肉厚实的蘑菇,它的菌盖异常柔软且富有弹性,能有效吸收声音。
将其放在喧闹的水源附近,能让周围变得安静。
灰蕈人会在需要专注交谈或举行安静仪式时使用它,代表着倾听与尊重。
除此之外,还有净水石、硬根块、染色孢子、安眠尘香等事物,从死物到活物、从矿石到气体,无不包纳。
说实话,虽然都不算什么罕见的宝物,但想要在短时间内一次找齐还真有点困难,若非奥薇拉按照书中的描述逐一摸索与搜寻,恐怕他们还得在这件事上浪费两三天的时间。
但这恰恰是林格感到疑惑的地方。
按照奥薇拉的说法,她是通过查阅真理的图书馆,才得知灰蕈人内部有着献上宝物、消弭争斗的传统规则。
然而问题是,在此之前,林格向亚诺尔等人了解灰蕈人种族的相关信息时,后者却从未提到这一点。
而真理大图书馆中的记载,全都是现世已有记录的知识,换句话说,曾经有人深入了解过灰蕈人种族的传统与规则,并将它们记录在了纸上,奥薇拉才能够从图书馆中查到相应的资料。
而灰蕈人是只生活在亚托利加地底世界的特有种族,是因亚托利加地底的独特环境而孕育出来的蕈人分支,最了解他们的人,毫无疑问只有生活在同一片土地的亚托利加人,将这一传统记录在纸上的人,大概率也是出身于这片土地。
既然如此,如此关键的情报,亚诺尔等人为何不事先告知呢?还是说,他们其实根本就不知道?
那么,奥薇拉又是如何查到的呢?是已经失传的孤本仍默默地埋藏在某处,不为人知,唯有从真理的大图书馆中才能窥见昔日记载的只言片语吗?这种可能性固然是存在的,但年轻人总觉得太巧了。
况且,撇开这点不谈,奥薇拉在寻找这十三种宝物的过程中所表现出来的对环境的熟稔、对道路的直觉乃至对方向的预感,都准确得令人不可思议,就好像……
就好像她在出发之前便已经知道该怎么走了。
事物的外形、具体的性质乃至独特的概念,都在她的脑海中一目了然,一眼俱足。
如果那些知识不是来自书中,而是来自于某种更为高维的角度,譬如超越了生灵认知范围的、自起源追溯至终焉、隐藏着世间一切真理与奥秘的原点,那么……它是好事吗?
至少,现在应该是吧?
年轻人深深地看了一眼贝芒公主的背影,默然不语。
后者却恍然未觉,依然为自己正在为团队贡献力量而感到高兴与欣慰。
这股力量曾与诅咒一起,伴随着她度过了迷茫无措的童年时光与漫长煎熬的少女时期,如今终于被自己重新寻回。
她心中的情感已不亚于见到失落许久的贝芒古国重现人世、或收复了自己在庭院中看紫罗兰缤纷盛开的记忆,但这两者其实都不过是昙花一现,唯有少女的情感是最真实的,它由来已久、不可寻觅、不见其形、却根深蒂固地存在着。
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