二九文学

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第七十一章 根深蒂固地存在吗（第3页）

奥薇拉明确地表达了自己的意见，虽然比较保守，但确实很有道理。

林格和其他人讨论了一下（主要是女伯爵），觉得确实也没有更好的办法了，便决定按照奥薇拉的想法去做。

之后，他们花费了一些时间，在奥薇拉的指引下，顺利集齐了据说是书中有图画记载的十三种宝物。

确实如贝芒公主所说，都是一些在地底世界颇为常见却有着独特意义的事物。

譬如一种名为暖石”

的矿石。

它外表黝黑，毫不起眼，像是普通的河滩砾石，但长期握在手中会散发出稳定的、令人舒适的微热。

对于生活在阴冷潮湿环境中的灰蕈人而言，这种能自行发热的石头是孕育的温床，能够为还未长成的菌丝提供适宜的生长温度，甚至对幼年灰蕈人的成长也有一定益处。

还有沉声菇，这是一种深棕色、菌肉厚实的蘑菇，它的菌盖异常柔软且富有弹性，能有效吸收声音。

将其放在喧闹的水源附近，能让周围变得安静。

灰蕈人会在需要专注交谈或举行安静仪式时使用它，代表着倾听与尊重。

除此之外，还有净水石、硬根块、染色孢子、安眠尘香等事物，从死物到活物、从矿石到气体，无不包纳。

说实话，虽然都不算什么罕见的宝物，但想要在短时间内一次找齐还真有点困难，若非奥薇拉按照书中的描述逐一摸索与搜寻，恐怕他们还得在这件事上浪费两三天的时间。

但这恰恰是林格感到疑惑的地方。

按照奥薇拉的说法，她是通过查阅真理的图书馆，才得知灰蕈人内部有着献上宝物、消弭争斗的传统规则。

然而问题是，在此之前，林格向亚诺尔等人了解灰蕈人种族的相关信息时，后者却从未提到这一点。

而真理大图书馆中的记载，全都是现世已有记录的知识，换句话说，曾经有人深入了解过灰蕈人种族的传统与规则，并将它们记录在了纸上，奥薇拉才能够从图书馆中查到相应的资料。

而灰蕈人是只生活在亚托利加地底世界的特有种族，是因亚托利加地底的独特环境而孕育出来的蕈人分支，最了解他们的人，毫无疑问只有生活在同一片土地的亚托利加人，将这一传统记录在纸上的人，大概率也是出身于这片土地。

既然如此，如此关键的情报，亚诺尔等人为何不事先告知呢？还是说，他们其实根本就不知道？

那么，奥薇拉又是如何查到的呢？是已经失传的孤本仍默默地埋藏在某处，不为人知，唯有从真理的大图书馆中才能窥见昔日记载的只言片语吗？这种可能性固然是存在的，但年轻人总觉得太巧了。

况且，撇开这点不谈，奥薇拉在寻找这十三种宝物的过程中所表现出来的对环境的熟稔、对道路的直觉乃至对方向的预感，都准确得令人不可思议，就好像……

就好像她在出发之前便已经知道该怎么走了。

事物的外形、具体的性质乃至独特的概念，都在她的脑海中一目了然，一眼俱足。

如果那些知识不是来自书中，而是来自于某种更为高维的角度，譬如超越了生灵认知范围的、自起源追溯至终焉、隐藏着世间一切真理与奥秘的原点，那么……它是好事吗？

至少，现在应该是吧？

年轻人深深地看了一眼贝芒公主的背影，默然不语。

后者却恍然未觉，依然为自己正在为团队贡献力量而感到高兴与欣慰。

这股力量曾与诅咒一起，伴随着她度过了迷茫无措的童年时光与漫长煎熬的少女时期，如今终于被自己重新寻回。

她心中的情感已不亚于见到失落许久的贝芒古国重现人世、或收复了自己在庭院中看紫罗兰缤纷盛开的记忆，但这两者其实都不过是昙花一现，唯有少女的情感是最真实的，它由来已久、不可寻觅、不见其形、却根深蒂固地存在着。

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