二九文学

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第二十七章 化水（第2页）

水之积，庄子说过：水之积也不厚，则其负大舟也无力。

戒人们，知识的积累是很重要的，只有当量变的积累到一定程度时，才能达到质的飞跃。

荀子曾经说过“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

只有拥有了丰富的生活积累、语言积累，才能做到厚积薄发，滴水穿石。

那么接下来灵心决定闯荡修真界，悬壶济世，救死扶伤，闯出一个属于他的世界。

水之韵，世间的水有千千万万，变化多彩、摇曳多姿。

让我们感悟滴水的坚韧、溪水的乐观、泉水的清新、池水的澄澈、江河的奔腾、湖水的宁静、瀑布和深潭的刚柔相济、海水的博大……

水之悟，悟就是感悟，就是体会。

水有现实之水，有心灵之水。

现实的水可以涤净污浊，内心的水呢，可以涤净心灵的污点，让我们的心灵洁白无瑕。

灵心想到此处，笑了，水是如此，可是世间之人谁人能够如此啊，灵心虽然想如此，只能洁身自好了。

水之情，水情有二，乐水、忘水。

水周流万物而不拘泥，所以孔子乐水。

忘水，从有情到忘情，忘情不是无情，而是大爱、博爱，相望于江湖，终得天下之正、万物之本。

情在水、意在人、情在外、意在心。

博爱，这正合水灵圣疗功法的总纲，博爱，那是医者的医德。

灵心以后决定救助世间的所有善良的修真者，可要那些人不成为自己的敌人，灵心就会帮助他们，这也是灵心以后闯到修真界的生财之道，他决定当一名到处游走的医仙，现在最重要的就是修为还有还不懂的炼丹术。

这就是水，自源而流，滋养万物。

水无所不利，是其德宏，利而不争，是其德谦，处下藏垢，是其宽容，正如“道”

所具有的这种博大、无私、谦虚的美德。

水无作为，但当静止之时，它能沉淀杂质，澄清自我，完美的映现外物。

与之相似，我们也应该…怎么做…..其实水已经告诉我们了。

灵心化身为水所感悟到的一切，此时灵心灵魂的周身已经泛起了神圣的水灵之光了。

流连山水之间，荡漾于无尽碧波之上；水平山静，虫吟鸟鸣之瞬，漂泊于一平无印之中。

这是一种领略，也是一种境界！