二九文学

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第五回 要相信科学（第1页）

一群朝气蓬勃的青年结合手中的资料认真分析案情，探察各种可能性，直到日头渐渐西落，窗外路灯亮起也丝毫不减兴致。

朝晖一言不发，看他们先入为主地将灵异作为所有猜测的前提，心思不自主地发散开来。

人类发展至今，宗教信仰伴随文明而生，宗教为受时代限制的人提供了解释，事物都能用神明来说明，信仰则让人相信他们可以克服一切自然或非自然现象造成的困难。

科学随时代而发展，渐渐挤压宗教信仰的生存空间，因为它能提供更客观且无法辩驳的解释，胜过所有的祈祷和神迹。

对古人而言非常敬畏的东西，到现代不过是书本上的一句话一张图。

但如果将科学作为信仰，事事必以科学的观点出发，所有结论必回归科学是一切，那科学对你而言不过是宗教的另一种形式。

天地变幻自有其法，科学是发现‘法’的手段，是理解天地自然宇宙规律的工具，而不该是目的。

纵观人类的历史进程，科学的发展正是在不断推翻之前的结论中前行的，在这点上，科学和哲学，真是空前的统一。

朝晖相信科学，也相信玄学，觉得各家教派都有道理。

佛教以渡人为本慈悲为怀，讲的是历经苦难普渡众生。

道教以自身为主，修的是自在与长生，求的是为己而非渡人。

儒教以入世为己任，争的是世人有教无类开智明理。

甚至西方的基督教，中东的***教，都有自己想要教化的人，都是思想的结晶。

不能说谁更高级，也不能说谁更厉害，只有适合不适合。

所以朝晖作为上清道宗的传人，哪怕也曾于佛前受教得高僧指点，内里却仍是个不折不扣的道门中人，原因不过是道教更适合她罢了。

而且，长在红旗下，天天学习科学知识的朝晖如果心里更偏向科学，那她绝对无法承袭道统。

所以承朝常常念叨：要相信科学，但不是信仰；要遵从教义，但不是盲从；天地为尊，道法自然。

信什么，都不如信仰天地，尊什么，都不如尊重自然。

如此看来，上清道宗一脉还真是道门里最不一样的烟火，怪不得代代单传，就这清奇的理念，没被剔除道籍算走大运。

“朝晖，你说说。”

刘彤彤打断了她的思路，朝晖一时有些愣神。

“说什么？要相信科学？”

朝晖茫然地环顾四周，所有人都惊讶地看着她，灵异社里说相信科学。

刘彤彤扶额，长大的朝晖怎么比小时候呆了许多，她指着已经写满文字的白板说：“大家觉得问题出在荒村，一夜之间全村消失殆尽，怎么看都有问题，那五个同学肯定也是因为同样的缘由才失踪的。”

“听过楼兰古国的故事吗。”

朝晖回过神，开口问道。

何止听过，简直家喻户晓嘛。

“传闻也是一夜间覆灭，但历史是人写出来的，怎么就能确定它是毁于片刻呢。

况且楼兰最强盛的时期不过万余国民三千兵甲，要迁移不是难事。

所以，那村子如何荒废到如今不过是另一个传说，当不得真。”

朝晖伸个懒腰，决定先告辞。

小黑叼起自己的狗绳，乖巧地等朝晖牵，几个女生看到了不住地说真可爱。