二九文学

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资料章003 佛教圣地（第2页）

中国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘都曾到过这里。

玄奘在《大唐西域记》内写道：“昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下成等正觉，因而谓之菩提树焉。”

【鹿野苑】

鹿王古字为沙朗那（Sarangnath）后简称沙那（Sarnath）。

鹿野苑系中文意译。

释迦牟尼在菩提伽耶觉悟成道后，首先来此传教并收度了５个门徒。

当然，鹿野苑之所以成为佛教胜地，并不只是因为这一传说。

佛陀在离此地不远的菩提伽耶证了正觉之后，首先来到这里进行他第一次传教，并在这里为第一批五位弟子宣经**。

佛陀也是从这里开始，住世说法四十五年，凡讲经三百余会，化度弟子数千人。

从那时起至今两千多年来，他所倡导的佛教教义已经传遍全球，全世界的佛教徒已经超过5亿人之多。

据说中国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘都曾来过此地，鹿野苑当时的胜景在法显的《佛国记》和玄奘的《大唐西域记》中都有记载。

玄奘描述这里是"区界八分，连垣周堵，层轩重阁，丽穷规矩"，他在这里还看到了30所寺院，3000名僧人，以及真人般大小的佛祖铜像。

鹿野苑现在的主寺正门是座菩提伽耶式的现代建筑，四周配以花圃草地树林和鹿园，是个花园式的寺院。

据说最早的寺院修建于孔雀王朝阿育王时代，笈多王朝时曾于重修，莫卧尔时期阿克巴大帝曾于再修。

现在的寺庙建于1931年。

寺庙东北面有一棵硕大的菩提树，树高数丈，青葱而浓密，据说还是从菩提伽耶的那棵大菩提树上折枝移植而成的。

传说佛陀当年就是在这棵树下第一次向5位弟子讲经的，现在树下有一佛陀向5弟子讲经的群雕，周围挂满了信徒们送来的花环、流苏。

主寺西南有一座大圆桶似的高大建筑，这是这里仅有的露出地面的古迹－－－－达曼克塔。

此塔高33米，下层石筑，上层砖砌，内为实心。

唐玄奘在他的《大唐西域记》中描写此塔时曾写道：“精舍（即寺院）西南有石翠堵坡（即达曼克塔。

），无忧王建也。

基虽倾陷，尚余百尺，前建石柱（即阿育王石柱），高七十余尺，石含玉润，鉴照映彻……。”

许多亚洲的佛教国家在这里建有寺庙，中国的中华寺也是其中之一。

原来是这里唯一的一位中国僧人。

他叫羽清，自称是青海塔尔寺人。

36年前与人结伴来印度取经，不幸半路得病，留下这半身残废。

由于行走不便，通邮又不便，他与国内的亲人失去了联系。

他36年来一直住在鹿野苑，既没有回过中国，也很少见到中国人。

他说，中国使馆曾经派人看过他。

只是他年岁已老，没有想头了，只望客死他乡，与佛陀为伴了。

【拘尸那迦】

库耶那迦（Kushinagar）是印度的佛教圣地，佛祖释迦牟尼圆寂之地，位于印度与尼泊尔边界附近。

佛在80岁时自知已得重病，便同弟子从毗舍离城向西北走。

从方向上看是想回家乡（今尼泊尔的烂毗尼）。

但走到拘尸那羯罗，病情加重。

涅盘的那天，他在河里洗了澡，在一个长满娑罗双树的小树林里安了绳床。

他枕着右手侧身卧着，头朝北，脚朝南，背朝东，面朝西，离世而去。

所以，后来的卧佛雕像卧的方向都是这样的。

佛涅盘后火化剩下的骨灰叫舍利，当时有８位国王分了佛的舍利，各建塔供奉，佛舍利塔就是这样起源的。

中国唐朝高僧玄奘曾到过迦夏。