二九文学

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第34章 玉器（第2页）

陈经济离开祖传的药铺，混的第一个行当就是玉石业。

十年前的时候流行硬玉，大西南的翡翠炒的很热，赌石业也跟着红火起来，经常有一刀暴富，一刀倾家荡产的事情发生。

陈经济刚进这个行当，非常小心谨慎，他虽然文化不高，但善于学习，知道隔行如隔山，如果没有点眼力和硬知识，少不了被坑被宰。

所以他静下心来，花了一个多月的时间，专心翻看了许多研究玉器的书籍，终于对玉石有了一套独到见解，愈发感觉赌石这玩意很不靠谱。

赌石赌的主要是翡翠，是硬玉的一种，如果赌涨一块好石料，买个千万以上的好价钱是常有的事。

但陈经济对此表示怀疑，翡翠到底有什么好，真的那么值钱？他看书上说古人喜欢玉，因为玉器能吸收瑞气，通灵辟邪。

有些玉石非常珍贵，做成各种精美的器物，帝王后妃达官贵人都趋之若鹜。

陈经济很好奇古人说的玉都是什么玉，他查了很多书籍，最后发现一个惊人的现象，古人用的玉石都是软玉。

发现这一真相，让他十分惊讶，后来他偶然看到一本书上记载：“在18世纪以前，中国人并不知道硬玉这种东西。

以后，硬玉才从缅甸产地经云南输入中国。

俄国地质学家指出，缅甸度冒、缅冒、潘冒和南奈冒的次生翡翠矿发现于1871年，至今已开采了一百多年，仍未采空。

而中国从宫廷珍藏和出土文物中尚未发现明朝以前的翡翠。”

陈经济又开始纳闷，唐代以前的古书上确实记载了“翡翠”

这种东西，这又是怎么回事？想到这里，他就坐不住了，心里直痒痒，非得把它整明白不可。

陈经济天生有一种刨根问底的精神，为了解开翡翠之谜，他几次跑到地质研究所，软磨硬泡，请一位老教授帮忙解惑。

最后老教授被他的专研精神打动，就耐心地告诉他，古代人在书里写的“翡翠”

其实是软玉中的碧玉，跟今天说的翡翠不一样。

这些碧玉多产自新疆，从张衡《西京赋》到班固《西都赋》，都把新疆碧玉称为“翡翠”

。

陈经济拿个小本子，把老教授说的都记下来，还不时地提出问题，让老教授更觉得开心，于是又跟他说了很多关于古代玉器的知识。

古人用的软玉能养生治病，可通灵辟邪，《礼记》记载：“圭璋琥璜，鬼神祭席。”

用通俗的话来说，就是用玉器做成祭祀工具，可以跟鬼神沟通交流。

古代活人食玉英，死人穿玉衣，炼丹加入玉石材料，用的也都是软玉。

像新疆的羊脂玉，就是软玉中的白玉精品，还有墨玉和黄玉，也都非常珍贵，古代只有帝王将相，豪门大户才用得起。

而今天人们说的赌石，老坑翡翠这些，主要产自西南方的缅甸，传入国内的时间非常短，跟古人说的玉器根本不是一种东西。

老教授的话有如一道霞光闪电，霎时开启陈经济的混沌脑袋，让他茅塞顿开，七窍玲珑，感觉整个人都透亮了。

他隐约整理明白一件事，如今硬玉翡翠的价值高，卖得贵，十有**都是赌石炒起来，实际的价值恐怕不比软玉高。

陈经济的家传本行是中医中药铺，他自幼耳濡目染，对古代的老物件存有敬畏之心，总觉得古人是有大智慧的。

古人懂得用玉石养生蓄气，招神辟祸，他们重视的软玉材料一定是好东西。

相比之下，现代人就太浮躁浅薄了，什么都不懂就跟着瞎折腾。

有人炒黄金，就一帮哄跟着炒，有人炒翡翠，又是一帮哄上去，也不知道里面究竟有啥门道，更不明白炒那玩意干啥。

陈经济暗自庆幸，多亏他行事谨慎，又刻苦钻研不耻下问，把这个玉石行当的底细摸了一下，不然的话两眼摸黑，肯定是被坑死的货。

整不好身价全赔进去，最后把钱折腾没了，翡翠赌石一旦衰落，就只落下一堆没用的破烂东西。

经过对比研究之后，陈经济坚信古玉更值钱，缅甸翡翠再好，不管是老坑还是什么坑的料，也都是刚采出来的东西，比不上古代老祖宗传下来的玉器金贵。