二九文学

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第五百一十九章嘎拉哈（第2页）

向另一个面纹相同的“子”

弹击，击中就赢了。

没有击中，或者碰到了别的“子”

以及弹错，拣错，没有可弹的时候，就轮到下一个重新扔，弹，弹完最后一对的为胜。

不过王勇他们小时候玩的没那么多讲究，很多时候都是捡点石头子替代。

先将一堆石头子往高一扔，散落到地上。

每人选出其中一个“母儿”

，

往高一扔，在它落下之前，从地上的“子儿”

堆里快速的抓几个，在接住落下来的“母”

，这样最后地上的一堆石头子抓完，谁手里石头子多谁就胜利了。

据说这是之前满*清*入*关的时候传过来的，嘎拉哈是满*语的音译。

是指兽类后腿膝盖部位，腿骨和胫骨交接处的一块**的小骨头，科学叫法是距骨。

因为这块骨头很特别，能或站或坐的形成“真，驴，坑，肚”

四种不同的姿势，所以就形成了很多独特地玩法。

最早嘎拉哈只是满*族女孩的一种玩具，满*清*入*关之后，传入汉族，并且在东北，华北地区扩散开来。

在半山村周围这一片地区，像是王勇这个年纪的，或者比他年龄大的，可能无论男女，就没有小时候没玩过嘎拉哈的。

不过那个时候，农村生活条件很差，一般来说一年到头也很难吃一回肉，大部分都是到年根的时候才可能杀一头年猪，除了留一些肉自己吃之外，大部分都会被换成钱，好补贴家用。

也正因为如此，除了村里的杀猪匠家，恐怕很少有孩子手里有足够的嘎拉哈。

不过人民群众的智慧那是无穷的，没有嘎拉哈那就找替代的呗。

于是什么泥捏的，什么石头的，木头的，塑料的，甚至还有铁铸的，各种各样的，那是曾经孩童时代的王勇为数不多的最喜欢的游戏之一。

可惜，随着年纪越来越大，时代越来越发展，嘎拉哈也渐渐消失在人们的视野里。

如今，大家几乎都天天吃肉，想要找几个嘎拉哈更是轻而易举，但是却再也找不到儿时那种快乐的心情和兴致了。

这次还是雯雯对帐篷不远处的那堆骨头感到很好奇，在里面挑挑拣拣的挑出来了几个嘎拉哈和其它样子很奇怪的骨头，然后兴致冲冲地跑来给王勇看，王勇才想起这个儿时的游戏。

一下子，儿时的记忆都从脑海里涌出来了。

小时候和一帮男男女女的小伙伴们一起快乐的玩嘎拉哈的情景如同沥沥在目一般，让他嘴角不自觉的露出了笑容。