二九文学

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第七百三十三章 李姓一家（第1页）

“先西后东，短则三五载，长则八九年，必进据中原。”

，李承绩沉吟了几息回道。

察言心下瞬时了然，但面上却恍然道：“如此，圣上一日无进据中原之心，夏国一日不可无国祚。”

。

夏国的存在，就是一个跳板。

是大元进可攻，退可守的跳板。

以夏国为基础，进可染指金国、蒙古，退可守住天山行省不失。

从而截断中原通往西域的陆上要道。

而中原之地，自古以来就人口颇多。

统治起来，可和呼罗珊、河中、楚河流域等不一样。

人口稠密，金人与汉人、契丹人的族群对立，再加上南面的宋人和北面的蒙古，统治起来可复杂多了。

而元人现在虽在李承绩的努力下，越来越淡化族群的差别，越来越走向一体化。

但到底族群统一化的进程尚短，还没有一个明显的统一族群精神体现。

也就是李承绩以强大的国家行政手段，才让不同族群的人接受元人的身份，安安心心的当顺民。

但在他们这一代，要想建立统一的族群，还是比较艰难的。

因而希望，便放在第二代，第三代元人身上。

如今大元建国还不足二十年，距离第二代元人成长起来，还有好几个年头。

李承绩打着重新确立圣人之言，恢复清教在回教中的正统地位的旗号，展开对回教世界的攻伐。

尽管战争初期清教一直不被主流教派认可，但随着大元占领了囊括波斯在内的半个回教世界，清教已经不再被认为是异端邪说了。

圣城麦加已被大元占领，清教的教义已被铭刻在麦加城的寺庙石壁上。

这座汇聚了回教精神的圣城，已成了清教的精神中心。

第一座以研究回教、传播回教信仰的大学--大元宗教大学已选中了麦加的校址，正在热火朝天的筹建中。

阿尤布帝国的军队几乎完全撤出了阿拉伯半岛，所有割据自立的酋长，也都在大元的兵锋下，或投降或被人道消灭。

阿尤布帝国的势力几乎被拦腰截断，一半还保留着埃及的自留地，一般还龟缩在叙利亚等两河流域的上游。

哈里发所在的报答，更是早早被元军围困。

其实凭着火器之利，早早便能攻克报答，彻底占领这座具有象征意义的帝国中心之城。

但因其意义巨大，所有朝臣都认为，这事儿需要李承绩亲征才成。

也只有这样，才能彻底将阿巴斯帝国扫进历史的垃圾堆。

连带着，将非清教以外的教派，都彻底清洗干净。

所以李承绩现在，真的是无暇东顾了。