二九文学

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第28章 少林武学下（第1页）

“闽生，你今日所看的这本《摩柯指法》，在《武经总要》中就是上品，当年的书中提及过它的修炼门槛相当低，威力也是极大。

其最后一招三入地狱，一旦出手打中之人即便内力再强横也会功力尽散，沦为废人。

但是与此同时，它的修炼极为容易走火入魔，尤其是后面几招，只有经历过生死之人才有可能参悟，很多人因为强行修炼最终疯癫。”

“这还是唐人重新编辑过的《摩柯指法》，你所看的这本北魏的版本只怕更加凶险。”

说罢，玄生大师便从李逍手中拿走了那本摩柯指法。

“那不太对啊，玄生大师，您说少林武学始于北魏，本是中原武学和鲜卑武学的结合，那为何如今的江湖都说天下武学源出少林？而且少林寺如今的七十二绝技已是定数，并没有争议的。”

无忧听了这么久，其实并不太认同玄生大师所说，于是开口问道。

“这天下武功源出少林，这本来是江湖中的门派调侃我少林的。

我少林一向喜欢搜罗天下武学，然后在他们基础上推陈出新，创立少林的武功。

毕竟这些武学是脱胎于那些江湖门派的武学，我少林改良之后说是自己的，他们自然不服，就拿此话揶揄我少林。”

“不过从本朝开始，天下武功源出少林这句话确是基本是一个实情了。

五代以来，中原进入了乱世，武林门派参与各路藩镇事务，对抗中央时有发生。

本朝太祖勘定中原之后自是无法容忍这种事情，因此他老人家将这些武林人士统统编入了军中随着他南征北战，我少林都是僧众，向来恪守清规，效忠朝廷，自是躲过一劫。”

“后来太宗皇帝即位，他平定太原、征伐辽国，尤其是高梁河、君子馆两次‘惜败’于契丹，中原武林的骨血几乎耗尽，唯独我少林还有些许存留。

太宗征辽失利，深感于国内缺乏尚武之风，于是放宽了对于中原武林的限制，但是又碍于太祖的规定，于是以太祖之本意的名义许以我少林管理大宋武林，我少林自然不敢言管理，便自称奉旨协助朝廷维护江湖秩序。”

“此后不少江湖门派，或将门人弟子寄予少林寺培养，或从少林找回其武学典籍，亦或是直接由我少林弟子出家后所建立，因此说如今的中原武林是天下武功源出少林也不为过。”

“辽国如此厉害？我大宋这么多高手，竟也是惨败。”

李逍对于玄生大师的为尊者讳很是鄙夷，在他看来大宋就是菜，什么惜败少给自己贴金了。

但是想到这个世界体系下，大宋军队中又有一堆的武林高手，辽国得强成啥样才能把这样的宋军打得惨败。

“行军打仗毕竟不同于武林比武，个人武功再高，在人马具甲的皮室军面前又能有多大用呢。”

“更何况大辽也不乏武林高手，当年的滦河之变中大辽便有一位高手一人一骑从万军之中生擒了耶律重元，成为平乱的第一功臣。

好像当年他不过三十岁，实在是少年英豪，就算是到了少林寺也是同辈中的佼佼者了。”

“据我所知，此人虽然也学过一些中原的武学，但最终还是靠着契丹传统的马上功夫才能擒得那耶律重元，所以你们可切莫小看了大辽。”