二九文学

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第十三章 修行初解（第3页）

离开洞府，现在外面是白天，阳光正好，就连空气都显得新鲜，这当然是因为楚暮此时的心境不同。

上次与南宫玉瑶逃出洞府时提心吊胆，害怕被邪药王抓回去，哪有心情欣赏风景，现在邪药王死了，他自由了，再也没有束缚，从此之后海阔天空。

在洞府中楚暮已经想好，他打算先在禁断山脉中待一段时间，正式踏入修炼之路。

经过火老的讲述，楚暮知道目前修炼界的修行主流就是炼气、炼体和炼神。

炼气就是吸收天地精气炼化为自身法力，炼体就是修炼肉身血气，炼神就是强化灵魂力量，三者各有优劣，但都能够让修士通往长生之路。

人族天生肉身孱弱，不要说与那些真灵、妖族中先天肉身强横的种族相比，就是和他们中一些很弱小的种族比都有差距。

再说人族的灵魂那也是脆弱无比，少有先天灵魂强大者，和鬼族等差太远，所以人族不适合炼体和炼神。

不过人族也有自己的优势，否则也不可能成为丝毫不弱于妖族和真灵族的族群。

人族擅长炼气，能够比较容易的感应天地精气，并且引天地精气入体开辟气府，从而踏上修行路，所以人族的修士几乎都是炼气士。

当然，许多天骄人物都是炼气和炼神同修，被称为法神双修，或者炼气和炼体同修，被称为法体双修，体神双修的几乎没有，法体神同修的更是没有过。

不是他们不想，一般来说，法体双修或法神双修的修士同阶都比只炼气的修士战力强横，但修士的精力是有限的，时间资源等等也都是有限的，两道同修必然分薄这些有限的东西，让他们进阶的速度减慢。

若是不能在寿元耗尽前进阶，那么再强横的战力又有何用，毕竟说到底修士修炼就是为了与天夺命。

就算那些法体双修过法神双修的修士也只是主修炼气，而将炼体炼神放在次要位置。

炼气的第一个境界名叫聚气境，聚气境就是感应天地精气，将天地精气引入体内后打通丹田中的气府。

之后不断吸收外界的精气通过修炼的功法转化为法力存入气府中，以后气府就是修士的法力之源，修行之本。

聚气境之后是修体境，这个境界是让气府中的法力顺着经脉流动，在流动的过程中打通遍布全身的一百零八枚穴窍。

气府中的法力可以存储在穴窍中，每一枚穴窍都相当于一个小气府，法力滋养血肉，开辟一百零八枚穴窍后法力就能滋养全身血肉令肉身增强，以后随着法力的不断增强，肉身也会修炼增强。

修体境再往上就是元神境，人族天生灵魂弱小，元神境就是将所有灵魂凝练在一起成就元神。

届时元神中会诞生神识，神识外放能够看到肉眼看不到的地方，修士还可以通过神识隔空交流，玄妙非常。

元神之上是法相境，修士修炼出自己的法相，法相几乎相当于修士的化身。

法相用处极多，可以加持修士的攻击，可以代修士出手，甚至高阶修士在法相中融入神识可以法相出游。

在法相境之上还有境界，不过火老未再多言，楚暮也未追问。

炼体修士也是通过不断修炼皮肉筋膜等一步步修炼上去的，强大的炼体修士凭借肉身可横渡虚空，翻江倒海，楚暮虽然肉身强横，有堪比修体境巅峰的实力，但其实他并不能算是炼体修士。

炼体需要大量修炼资源支持，否则很容易损伤身体，炼体所需的大量资源让众多修士望而却步。

炼神修士就是修炼自身灵魂，使魂力不断增强，一念间斗转星移，山河倾覆。

楚暮虽然凝练出了元神，但他其实也不是炼神修士，因为他并未修炼灵魂，凝练元神也是因为那涟漪，很多擅长炼神的种族都不会凝练元神，而是直接修炼灵魂，甚至一些种族本身就是灵魂体。

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