二九文学

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第三十三章遁卦（第2页）

是果。

可见遁隐并不是逃离世间，而是与世同修，与时偕行。

“小利贞，浸而长也。”

小，指阴气。

浸，指“渐渐”

，指通过浸泡而渐渐的湿润，这是一个过程。

这个“渐”

字很重要，就是说如果不“渐渐”

的话，时间没到就去抢先，就不能随时而行。

就像农民，春天还没到就去抢先播种，这是不行的，这必须有个渐渐的过程。

这里阴气渐渐上长，渐渐逼进，这对阳气是有利的，是自然的规律，是正常的。

“君子以远小人，不恶而严。”

远小人就是远离回避躲开。

“不恶而严”

，恶是憎恶，小人向你逼近了，你不惹他，但他惹你。

在这种情况下要做到三点，第一，不憎恶他，不怨恨他；第二，要使对方不憎恶你，不怨恨你；第三，要做到严，我这样让他，不怨恨他，也不让他恨我，但我不是没有原则，要坚持君子之德。

虽是让他，只是一种谅解；不憎恨他，只是一种宽容。

“严”

就是指坚持原则，坚持自己的君子之道，乃至秉公执法。

初六：遁尾，厉，勿用有攸往。

象曰：遁尾之厉，不往何灾也？

爻辞解析

初六，为全卦最下一爻，同时又是一个阴爻，把它比做一个尾子，所以叫遁尾。

艮卦卦象为狗，那这个尾就是狗尾了。

“遁尾，厉”

，就是有一定的危害性。

《左传·昭公十一年》载：“末大必折，尾大不掉。”

意思是尾巴大了不容易摇摆。

比喻下属势力大，难以驾驭控制，所以厉。

所以象辞讲：“遁尾之厉，不往何灾也？”

这里讲“往”

是指做事的方法、步骤。

只要懂得及时隐遁，就没有灾难、没有厉呀。

实际上这是反问一句。