二九文学

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第五十六章 仪式成功（第2页）

飞鼠大人！”

夏拉将目光集中到同样赤裸着身体的卡吉特身上。

与天使凭依仪式的方法不一样，巴洛炎魔直接召唤出一只种族为‘幽影恶魔’的个体。

“是与夏弗洛一样的恶魔吗？”

飞鼠想起在遗迹中出现的那团黑影。

（能被飞鼠大人记住姓名，真是嫉妒啊！

）“是的飞鼠大人。

与凭依不一样，这个仪式名为附身，这是劣化版的‘占据’，在保存了人性的同时，让他拥有可以使用恶魔的力量，当然，这样的代价是成为恶魔的奴隶。”

（的确存在着改变魔法的方法吗？）飞鼠暗道。

在拉斐尔与夏拉共同研究这两种方法时，他们都认为适度的保持人性，可以更好的融入到人类的社会，而且这样一来也可以获取被凭依者与被附身者的完全记忆。

‘恶魔附身仪式’不需要媒介，或者说媒介就是负向能量，如果一个人在被附身之前拥有使用负向能量的职业那就有很大几率成功，而且附身个体的等级可以比被附身的个体要高。

但是弊端也同样明显，若是被附身者某一天被击杀，那么附身的恶魔也会同样死亡，且这个状态并不能解除。

总而言之，神侍可以增强的实力取决于自身，而魔裔则直接取决于附身的恶魔。

趁着卡吉特与恶魔融合的时间，夏拉简略的介绍了卡吉特与克莱门汀的身份。

在拷问官的细心照料之下，尼根说出了关于‘神人’的事，是一群觉醒了神人血脉的存在。

由于已经将‘六大神’视为玩家，飞鼠与希姆做出了对‘神人’的猜测，如果一个穿越而来的玩家与本土人类生出了后代，那么这个被称为‘后代’的神人是否会拥有本土人类与玩家的特性，比如击杀魔物可以获得经验值这样的天赋。

因为在尼根所说的内容中，强大的神人甚至可以匹敌龙王国的龙王。

针对这个猜测，飞飞同意了怀特提出的这个将yyg的召唤物与本土人类结合的试验。

“知拉农？研究死灵魔法的秘密组织吗。”

“飞鼠大人，我认为这个人类以及他所在的组织是在亵渎您，我建议将他们全部消灭。”

雅儿贝德勃然大怒。

在她眼中，飞鼠就是不死者之王，任何试图解析死亡的行为，都是最恶劣的亵渎。

“诶！

不需要！

这样做没有意义。”

飞鼠连忙阻止。

飞鼠对知拉农的看法是一张可以打的牌，他们的巨大地下网络可以为自己提供很多平时无法得到的情报。

“是。”

“将他们全部收服，才是正确的做法。”

。

。

。

“你叫什么？”

拉斐尔注视着卡吉特的眼睛问道。

“卡吉特·夏尔多，侍奉无上至尊之人。”

卡吉特的声音听上去比以前更加死气沉沉，双眼都变成了黑色。

回答的很果断，并没有出现神侍的那种短暂的精神混乱。