二九文学

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第10章 元神法与大衍求一（第4页）

灵胎已然成熟。

神通「元神」至此小成。

…

此神通小成之后没有其它神异变化，就只是灵光总量悄然无息间增加了五点。

以张宝仁修行至今的经验来看，自身修炼的这些神通，一般只有在大成之时才会增加灵光。

普遍都是二点，只有纵地金光是三点，波动并不大。

唯一大幅度增长灵光的只有第一门神通「斩三尸」和「颠倒阴阳」圆满之时。

神通圆满后所形成的质变这点不必多提，对于「斩三尸」张宝仁一直以为这是因为其乃是修行的第一门神通。

因为从无到有，所以会有一个明显的进步。

可是现在看来好像并非如此。

张宝仁暗想着其中的因由：“灵光本质上是为心神的投影与实质化，「斩三尸」与「元神法」显然更近于此，是这个原因吗？”

思索了一会儿，然后便将心思再次放到神通本身上来。

心念灵光已凝成一体，接下来便是让其生出为神。

元神是为基于意识而又超于人的一种存在，并非是简单的精神聚合体。

精神灵光这些基于心意的东西，只是材料和资粮，想要凝出真正的元神还需要卤水点豆腐的“卤”

。

通俗来讲，元神的本质就是一种超越原本的思维逻辑构架，融合了精神的所有物。

那新的思维逻辑便是元神的神，也是其的骨。

而且是这神在前，是因为这骨撑起了元神，而非凝出元神之后意识逻辑完成了蜕变。

这“卤”

与“神”

，在神通小成之后，那副「元神」真形图中也给出了。

是一道名为“真实之语”

五枚符文，其意为清、明、静、思、诚…

同时其中还说道，这“真实之语”

并非就是永恒不变，修行者以后还可以自行编织更迭。

简而言之这就是一个基础版的，随着境界与见识都变得深厚，还可以以此为基础自行升级。

组成“真实之语”

的五枚符文，本质上就相当于五个特殊的小法术，要凝神还需要将之学会才成。

这对张宝仁而言并没有多难的，不过多长时间就将之修成，然后当他准备完成最后一步，凝出元神之时。

却是忽然顿住了…

“这‘真实之语’，这元神中的‘神’，我好像见过类似的，却更加复杂高深的东西。”

脸上慢慢浮现了惊喜的笑容。

伸手拿过水壶，喝了一大口凉茶，然后马上又回到了地府之中。

这次没去人间道那边，而是来到了藏书阁。

穿过一座座书架来到了记载神通术法的区域，掠过一本本玉砖，抽出了一本看似是玉砖但却可以揭开的玉书。