二九文学

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第八百五十九章 好生活就是不断奋进不断开拓不断征服（第1页）

等到南美农业革命胜利的时候，荣克就会来它个自上而下的文艺复兴，掀起一场文明大革命，纯洁一下队伍。

把早先混进来的假进步人士全部清洗掉，把上帝与玛利亚全扫光。

把里约的基督山推倒，用骷髅党与风水教的飓风，把天主教的信仰吹干净，铲平一切老庙，古董全砸，装神弄鬼的全送劳改营。

这经那经的全部焚掉，从此看新教科书吧，上帝不罩这片了。

文明在握，基层在手，新帝国主义在南美的统治权就牢不可破了。

掌握了基层，净化了队伍，消除了南美这片统治阶级内个人对功勋大会形成议价权的土壤，个人就只能通过团结内部，通过内部管道上升。

如此，统治阶级内部，就将没有任何人敢推翻新帝国主义文明。

起码荣克活着的时候，没有人有这个胆。

至于内部相互抱团与追求上升时产生的磨合，形成的山头与派系争论无所谓，属于内部矛盾。

总统是谁，还是功勋大会说了算，即便总统是个黑人，他要效忠的还是帝国。

在帝国扩张时期，没有任何人可以推翻一个正在扩张的帝国。

什么时候开始想不能马上治天下了，那就到了帝国要失去天下的时候了。

一轮朝阳，从此就将走向落日。

蒙古帝国的崩溃，就是始于停步。

罗马，西班牙，大英帝国，秦汉唐宋元明清，无不如此。

满足了，死就对了！

新帝国主义的核心，就是永不停步！

新帝国主义，不看肤色，不论民族，国籍，出身，没有国界疆域的概念，只以文明论。

论的不是精神与物质文明，是星辰大海的探索与征服文明，是为了比外星人更快成为哥伦布，早日向宇宙深处进发，征服宇宙！

为什么不好好过日子，要征服？

因为自然界永恒的主题，就是诠释支配与被支配的关系。

贯穿始终的唯一运动现象，就是强与弱的战争！

印第安人也想好好过日子的！

可更想过好日子的欧洲人，为自己的想法行动了，付出代价了，勇敢的朝大海深处进发。

大航海一来，光想不干的，就是低等生物了，好日子就没有了，只有屠杀！

台湾的少数民族不想好好过日子么？被赶到山上，还叫人高山族，与哥伦布给美洲土著起名叫印度人，有啥不一样？

游牧民族入侵中国，由草原南下，也是想过好日子，草原太冷，物资匮乏。

荣克要是生在古代草原，十成十入侵中国，有花花世界不去夺，在喝个茶都没有的草原活？那还不如死了呢，过个屁的好日子，卫生纸都没有！

现代好生活一样啊，对比古代草原与古中国的生活，古中国的生活就叫好生活。

现代呢？

荣克就是现代的部落酋长，中国菜到了现代还是那么好吃，可在房子上，他感觉美国人的大房子，才是现代的好生活。

那他要做的就不是习惯小房子了，而是要让部民都住上大房子。

等部民住上了千平的花园别墅，他不信自家部民愿意回到从前几十平米的蜗居，继续过草原生活。