二九文学

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第44章 梦醒少林（第3页）

在场的所有人皆面面相觑不明所以，只有方丈一人捋须低头，一味的笑而不语。

受戒的事被这才入门的小师弟给搅了，我还没有点完，只剩下最后的二个了就被晾在了那里。

不过，我们并未等多久，也就是十来分钟，我听到那孩子终于回来了。

众人惊呼着，他的头顶正中果然多了一个刚刚烧过的香疤。

而且，大家见到那孩子的表情很自然，竟仿佛并没有丝毫的痛楚。

众皆愕然，谁也不知他是如何办到的。

然而，现场再发生了变故。

可是，这次却全不是因了那个小师弟，而是因为我。

是这样的，当点到最后一个戒疤时，也就是最中间的那个，我突然感觉疼不欲生不得自已，不由得狂叫了起来。

这是我从未感受过的疼痛，我无法去形容它。

说实话，我宁肯挨上一刀，甚至是剁掉一条膀子也不愿再去体会这种感觉了。

随着突如其来的强烈的疼痛感，我抱着头一下子从蒲团上跳了起来。

我的大脑一片混乱！

一种前所未有的思维和记忆被重组的感觉剧烈的发生在头颅里面！

我不知道用“重组”

这个词是否恰如其分，一些从未有过的经历，人物，事件如同幻影般从我脑海里飞快的掠过。

随之，一种我并不知源于何处的揪心裂肺的心痛，时不时的划过我的那颗早已死去多时的心……

我就像一个观影人被强行按在了电影院的座位上，而我惊讶的发现，影片中演绎的并不是别人而是自己。

“师傅，师弟发疯了，恐是中了艾草之毒！”

是这样的，佛门烧戒疤并非只是烫几个印记那么简单，这件事是有一定风险的。

我国的许多文献都记载了由于烧了戒疤造成了受戒之人双目失明的例子，再极端一点的，甚至连受戒者中毒死掉的情况也是有的。

于是，许多寺院对刚刚受戒的僧侣往往格外优待，他们常常被允许随心所欲的游览寺内的所有地方，以免造成点香疤后睡着了，而产生血液中毒的情况。

放下佛堂里一片混乱不提，先说一下点香疤这件事。

前文中说了，点香疤受戒源于元世祖忽必烈时代。

也有一说，此事始于南朝的梁武帝时代，也就是达摩大师来华传法的那些年。

相传，梁武帝是个狂热的佛教徒，他曾三次舍身寺庙想当个和尚，又三次被大臣用重金赎回。

后来，一心向佛的梁武帝又做出了更加极端的事。

在他当政期间，梁武帝一日心血来潮，大赦天下，令所有被释放的死囚必须信佛当和尚。

但事实上，那些死囚哪里肯如此轻易的就犯，大部分都跑掉了。

这也难怪，这人既然能获得死囚这个人世间颇为极致的称号，哪里又可能那么容易就收了心，成了虔诚的佛徒。

梁武帝对此大为恼火，一面急着安排抓捕，一面又担心还有人逃出寺院。