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,至于花后面是什么我就不知道了。
她的整个人随着那句还未说完的话一下子就软了下来,终于瘫在了地上,竟转瞬变成了一棵枯萎的蝴蝶草。
后来,我去了月亮泉那里,找来了几粒状若凝胶的水粒,这是我在那片废墟里发现的仅有的几个有用的东西了。
人还是没有救活,但是,草的叶子倒是明显绿了几分。
恐怕到现在为止,我能为她做的只有这么多了。
接下来的一整天,我都在心急火燎的盘算着怎么去少室山的事。
关于少室山达摩洞,我只略有耳闻,那是达摩祖师曾经面壁的地方。
不过,也没听说那里面能有什么呀!
就在前几个月,有个从少室山来的游历僧人到是来过我们这儿,他竟略微说起过那里的故事。
据说,达摩祖师曾在少室山后面的一个山洞里不吃不喝的修行过数载,人皆以为奇!
当时正是我国南北朝时期,香客曾一时人满为患。
后来,本和达摩有一面之缘的梁武帝听说此事,派大批兵将前去相请,动用了九马相缚竟也拉不动达摩一分一毫,高僧竟像长在了洞里。
众人无耐只好如实回报梁武帝,帝知前与达摩相谈甚为不欢,恐是请不动这位大师,也只好作罢了。
后来,直到一个名叫神光的虔诚的求法者的出现,才用诚心打动了达摩。
他在雪中跪于洞外数日之久,为表其志断臂求法。
那人就是达摩后来的大弟子慧可。
达摩祖师曾与经书四部相传,正是我现在手中的这卷楞伽经。
相传,达摩祖师圆寂时少说也有一百五十多岁了,关于他的死也是众说纷纭。
最为离奇的一个传说是达摩传给慧可等人衣钵之后,提独履西回了印度,后人在他的棺材里只发现了一只僧鞋。
这件事是有历史记载的,不可谓不奇。
当时,我还记得那个游僧饶有兴致的讲了达摩祖师传于后世的几句《花偈》。
其中有几句我还依稀记得:“吾本来兹土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成。”
接下来还有几句好像为:“……本来缘有地,因地种华生;本来无有种,华亦不曾生。
华种虽因地,从地种华生;若无人下种,花地尽无生……”
不过,那时候,达摩洞是否有遗物他却一点儿也没有提起。
不知蝶儿所言指的是什么。
看见那个曾经古怪精灵的丫头这会儿竟成了一棵枯草,我这几日可谓急火攻心,坐立不安。
第三天,我终于想了个非常妥贴的理由。
我告诉父母说梦里见到了小荒山葬经的那个大和尚,他叫我务必去一趟少室山拜佛,才能解村里的处处不祥之兆。
我的父母对此深信不疑。
他们还叮嘱我一定虔诚谨慎,路上自己也要多加小心。
如果当时他们知道其实我此行只不过是为了救一个“妖精”
,不知会作何感想。
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