二九文学

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第二十四章 老而昏聩佛天子（第1页）

寿阳城头，羊侃曾经站立的地方，此刻站着一个面目狰狞、贼眉鼠目的胖子，身上的铁甲，衬托出一股凛凛的杀气，那双微微凹下去的眼窝，遮掩不住羯人的血统。

五胡乱华，羯人最是声名狼藉。

如果说鲜卑人驱八千汉女投江是“乱华”

的始作俑者，但毕竟他们还有着人类最后的底线，坚决抵制同类相食的畜生行径；而羯人就是“灭华”

的豺狼，他们所占领的地方，唯一要做的事就是屠杀掉原住民，吃掉他们的肉，用他们的骨头来建造房舍，闲来没事的时候，住进去喝杯酒，或者打马观赏一圈，来作为羯人的荣耀。

他们这么做，必然引起华夏民族的公愤，甚至被鲜卑人所不齿，鲜卑人虽然驱兵南下，但他们所追求的，是成为华夏大地的主人。

后来，他们发现，每当他们讨伐羯人，都有无数汉人归附，让自己的统治更为稳固。

所以他们联合起来，合力剿杀羯人的赵政权，羯人很能打，鲜卑人死了无数，羯人也渐渐不支。

直到冉闵举起大旗，号令天下汉人“杀胡”

，实际上他杀的主要是羯人，逃难的汉人们停住脚步：“一起去报仇！”

拿起棍棒锄头，三五成群，见了羯人就杀。

汉人们以屠杀的方式来祭奠被羯人吃掉的同胞，处决了羯人所有的俘虏，包括老人、妇女和孩子，羯人竟然因此而几乎绝种。

当北方的汉人们有了自己的国家，纷纷离开鲜卑族的领地，归附在冉闵旗下时，引起了鲜卑人的紧张，仗着兵强马壮，吞灭了冉魏国。

但依然尊重这位汉人领袖，为冉闵建庙祭祀，刻碑“冉闵尽灭羯胡”

为记。

但羯族的下场，让鲜卑族深感震惊——这些曾经逆来顺受、被当成畜生一样肆意烹食杀戮的汉人，在濒临绝种时，竟然爆发出了如同猛虎般的力量，生生的撕碎了豺狼般的羯人，鲜卑人心有余悸的望着领地内卑微、木讷、小心翼翼过日子的汉人，只感觉背脊发冷。

自此之后，鲜卑族对汉人采取怀柔政策，试图接近汉人这种神秘力量的源头——华夏文明。

结果他们越靠近越崇拜、越学习越折服，最后自己竟然被汉化了，成为了华夏民族的一部分，也成为了乱华五胡中，唯一全身而退的胡族。

或者说，五胡乱华终结后，他们大多数已经自认为华夏族。

而侯景，最后的一支羯族的首领，则借着鲜卑族的怀柔政策，率众投降，获得了鲜卑族人的身份；然而，羯族背负的豺狼血统和魔鬼的灵魂，让他一叛再叛，终于被鲜卑族各部联合打击，不得已投降了梁朝。

此刻，他望着万里关山，在想什么？八千羯人，被驱逐在梁国边境，提心吊胆的过了一年多，眼看又是草长莺飞的狩猎季节，羯人们血管里流动的禽兽血液，再一次沸腾了。

“起兵，鲜卑人能打，我们就去南方，那江南的花花世界，等待着我们去蹂躏。”

侯景鼓动着羯人。

“将军，萧氏乃华夏正朔，渡江后的士大夫全都聚集在那里，既然已经失去了江北，江南是他们唯一的栖息地，若贸然起兵，汉人们无路可退，必然誓死抗争，恐怕吾等将死无葬身之地。

将军忘了苻坚百万大军败于淝水的前车之鉴了？”

副将额齐纳，小心翼翼的说。

“这些羯族子弟，是我族最后的火种，身为一个狩猎的民族，我们宁可死于沙场，又岂可苟延残喘？”

侯景说道。

额齐纳反而吓了一跳，侯景为了活命，发誓归于鲜卑，焚毁祖宗祠庙，彻底摒弃羯人的身份。

如今重新拾起来，自己这个鲜卑人，指不定被这群禽兽给烹食了。

还没回过神来，一名兵士来报：“侯将军，魏国大柱国宇文泰，听说将军驻扎在寿阳，率大军十万来攻。”

原来那宇文黑泰听说高氏启用韩百年，侯景急忙溃逃，又被梁武帝收纳，安置在寿阳后，对宇文萨保说：“羊侃竟然如此短视、不知劝谏梁主？侯景此人，反复无常，岂可纳为臣僚？”

宇文萨保说：“佛天子老矣，羊侃身为臣子，只能听命行事。”

宇文黑泰说：“罢了。

羯人者，皆禽兽不如。

诛杀之则福报匪浅，也好免得他日后坐大，烹食吾族，吾侄随我起兵，诛杀侯景，以绝后患。”

这侯景也算是声名狼藉，羊侃、宇文黑泰、高澄全部仇视他，也算那个乱世不多见的坏人了。

侯景听说宇文黑泰来剿，刚才的豪情壮志，立马烟消云散，连忙拱手说：“额将军，宇文泰的本事，比韩百年更高强，甚至能与羊侃分庭抗礼，如今十余万大军来此，我等势力寡薄，如何拒敌？”

额齐纳松了口气，最起码侯景还看重自己的能力，短时间内不会煮了自己下酒，但如果想要活下去，必须要展现出自己的价值。

当下腹筹一番，说道：“侯将军，宇文泰来此，实乃天赐。”