二九文学

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第二十四章都是九头蛇的阴谋啦（第1页）

“当初法兰西的先贤们，在书写《人权宣言》中的那些气壮山河的诗篇的时候，就将保护每一个人的自由放在了极为重要的位置上。”

李谦继续说道，他打算先把“自由”

这面大旗给扯过来用用。

曾经有一种说法，说是冷战的时候，美帝的大旗是自由，苏修的大旗是民主。

但是李谦觉得，这两个大旗都应该抢过来用用。

不管是自由还是民主，能用来出暴论，就是好旗帜。

“所以，一个法律，是不是能维护大家的自由，就是它有没有神圣性的重要因素。

一个人的自由的边界，在触及到另一个人的自由的边界的时候为止。

大家觉得这有道理吗？”

到目前为止，这说法还算不上暴论，不要说左翼，就是中间派，多半也是觉得这说法是可以接受的。

“如果大家觉得这个观点问题不大，我们就把它作为进一步推演的基础。

毕竟我是学数学的。

“李谦道，“那么怎样才算是触及到了别人的自由呢？这是一个有些不好界定的问题。

毕竟在有些家伙眼里，他人的存在，就侵犯了他独占地球的自由了呢！

那么我们能赞同他的这种自由吗？显然不能。

所以我个人觉得，自由的边界在于你的活动不至于对其他人的正常生活产生不必要的影响。

我可以举个例子，比如说我在自己家里，吃蓝纹奶酪配鲱鱼罐头。

这影响不了其他人，那这就完全是我的自由。

谁要来干涉，我都可以说：‘管你屁事！

’然后把那个多管闲事的小子从我家里丢出去。

因为我在自己家里吃这东西，并没有对他造成什么影响。

但是如果我在里昂开往巴黎的列车车厢里吃蓝纹奶酪配鲱鱼罐头，那就是另一码事了。

这两样东西的气味会明显地影响到其他人，所以，在火车车厢里面吃蓝纹奶酪配鲱鱼罐头就是对其他人的自由的侵犯，这种行为，就应该被禁止。

依照这个原则，我们再回过头来看看布兰科先生的这件事情。

布兰科先生的这件事情是在私人空间还是在公共空间发生的？显然，布兰科先生并没有在大庭广众之下干什么，但如果布兰科先生的事情只是在私人空间的事情，那么它是如何影响到别人的自由的呢？如果并没有影响到别人的自由，那这和我在自己家里蓝纹奶酪配鲱鱼罐头又有什么区别？

综上所述，规定同性恋是犯罪的法律是不是恶法，我觉得应该已经是很清楚了。

而这种明显违背了《人权宣言》的精神的法律能够出台，这显然都是九头蛇的阴谋！

“