二九文学

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第二十章妾妇之道（第1页）

李谦并不知道曾琦和李幼椿在离开后会这样自己脑补了一大段为他不肯加入“中国青年党”

洗地的东西。

他其实在心中已经做好了曾琦他们会因为这件事和他疏远，甚至和他翻脸的准备。

李谦觉得，这并不是什么难以承受的损失，真要出现了这样的局面，那他接着就是了。

人民党是令人敬畏的，烤馒头至少在相当时间之内，也还是真老虎——真的会吃人的。

但是青年党，李谦觉得还真没啥可怕的，就可怕程度而言，甚至还不如黄金荣杜月笙之流呢。

但是曾琦他们此后的表现，却出乎了李谦的预料，他们当然不再提让李谦入党的事情了，但是他们好像对李谦的态度反而更加的亲近甚至是尊敬了。

这种毫无芥蒂的态度，一开始还让李谦颇有点警惕，总觉得人家是不是在算计什么。

直到有一天，在完成了一个问题之后，和中川闲聊的时候，李谦才突然得到了启发，明白了这到底是怎么一回事。

那天中川接到了家乡的一所学校的来信，信中向他询问，法国的克莱登大学水平如何。

“什么？克莱登大学？”

李谦吃了一惊，“中川，你听说过这个大学吗？”

“没听说过，不过我觉得，多半应该是专门用来骗亚洲人和美洲人的大学。”

中川皱着眉毛回答道。

这个时代，美国在事实上已经成为世界第一大国了。

但是在国际影响力方面，美国还远远不如欧洲。

至于其他的美洲国家，那更是把欧洲当成是顶礼膜拜的对象，所以即使在美洲，欧洲的大学，也总是比本地的大学来得高大上。

至于亚洲的学校，那就更是如此了。

中国自然不必说，有个留洋回来的海龟壳子，那在国内学术界就是有地位。

比如说，新文化运动的旗手之一的胡适之，一回国就能在北大呼风唤雨，难道是因为他一回来就有了什么了不起的学术成就？其实不就是因为他有个美国克莱登的文凭吗？

而按照中川的说法，日本的情况也是一样，甚至是有过之而无不及。

“在我们日本的稍微好一点的大学里，一个人，要是没有一个外国文凭，要想成为教授，都非常困难。

而在日本，人们对一个人的价值的评价，很大程度上要看那些白人如何评价他。

嗯，甚至可以说，整个亚洲都失去了对自己的自信，如果白种人不做出什么判断，我们就不知道该如何做判断，我们失去了我们的价值评判标准，我们以欧洲人的价值为价值。

李桑，这不是什么好事情，所以我一向觉得，我们亚洲人必须团结起来，共存共荣。”

这话让李谦吃了一惊，果然任何能考上巴黎高师数学系的都不是傻子，这家伙还是很有点想法的嘛。

“李桑，你知道，以别人的是非为是非，这不是男人的习惯，这是女人的习惯。

在我们日本，女人的规矩才是这样的。

女人不需要自己做判断，只需要听从男人的判断就够了。

我想，在中国应该也是这样子的吧？“中川继续说道。

“是的，中国将三从四德。