二九文学

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六百一十六章 圣火（第2页）

那么请你尽快查询有关资料吧。”

阿卡玛嘻嘻一笑：“呵呵，团长大人，我早就给您准备好啦。

请看地图，通过我的分析，你们最应该去的……是这里：凯什瓦尔！”

……

一天后，东方晨与所罗门没搭乘任何交通工具，只身飞行，穿越崇山峻岭，来到隐藏于扎格罗斯山脉深处的小村镇：凯什瓦尔。

阿卡玛为什么偏偏选择这里，是因为此地除了流传有类似吸血鬼的火魔传说外，附近深山某处还是琐罗亚斯德教传说中的圣地之一。

琐罗亚斯德教，又称拜火教，乃是古波斯帝国的国教。

古代波斯帝国曾向国外多批次遣使，想让拜火教流传四方，包括中国。

从南北朝到两宋，再至明初的古中华应该对拜火教很熟悉了。

只不过那时的中华独尊儒术，对治国没甚大用的宗教始终保持若即若离，只要做大做强必招打压。

所以拜火教在中国也没发展起来，算是小众，远不及佛道二教兴盛。

原本东方晨对拜火教没什么兴趣，但一个细节却不得不让他对这个原生古波斯的宗教重视起来。

疾影流砂又名埃兰之怒，虽说总体呈一种流沙状态，但由于激振行为的存在，它看起来更像一团蠢蠢欲动的烈焰。

而名不见经传的凯什瓦尔，其周围群山深处的某一个地方，传说便是拜火教的兴起之地，因为那里供奉着永不熄灭的圣火。

很多人曾亲眼见过圣火，琐罗亚斯德教的文献中也有记载，文字中称这里的圣地为阿维斯耶那，意为火神米特拉的足迹。

然而凯什瓦尔又有关于火魔的传说流传至今。

传说身负罪恶却逃过世俗审判之人，必然逃不过火神裁决，总有一天会被火魔吞噬。

因为琐罗亚斯德教虽拜火却反对火葬，火葬只有圣贤级别的宗师才能享受，普通人实行天葬。

所以一旦出现被炙干全身水份却又无任何灼烧痕迹的死者，则视为被火魔吞噬的罪人。

东方晨正是基于以上两条传说得出判断，此地必然是阿琉克斯隐藏地之一，否则这一切怎么解释？除了活火山和油气丰富之地，哪有常年不灭之火存在？而传说中被火魔吞噬之人的死状，简直就是板上钉钉的疾影流砂式死法。

到了凯什瓦尔，东方晨与所罗门并没有打搅当地居民，而是立刻前往附近深山，动用一切手段开始搜索。

很快，东方晨的大群分身便查到线索：某处山谷内发现了大量人类尸体，什么死法状态的都有。

接着，一条又一条堪比万人坑的峡谷缝隙被发现。

经阿卡玛出手探索查明，其内尸骨累累、阴气森森，基本都与土石融为一体不分彼此，不仔细找根本发现不了，充满各种靠尸骨腐肉生存的生物。

东方晨得到分身报告后面色铁青：“几乎全是类人尸骨，谁会专门跑到这种地方来杀人？他妈的错不了了，一定是那杂碎！”

所罗门也被惊得慌了神：“几百条峡谷山峰都发现了，这……这家伙到底杀了多少人？过百万了吧？”

东方晨咬牙切齿道：“阿琉克斯公元前六百多年就拿到了神器，到现在整整三千二百年，算算杀戮百万也属正常，这种频率绝不会引起过分关注。

这家伙聪明着呢，可惜就是没用在正道上！

大群，除了尸骨，没发现阿克琉斯或疾影流砂的动向吗？”

几个声音同时向他传音：“没有，除了凯什瓦尔的居民和我们，方圆百里没有何人活人。”

东方晨舔了舔嘴唇，狞笑道：“这家伙一定外出狩猎去了。

那我们就在这里……等着他！”