二九文学

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六百一十三章 辩法（第3页）

道可道、非常道，名可名、非常名。

可见这个道啊，可道也，但非恒道也。

名，也可名也，绝非恒名也。

如果是很容易就能说明的道，那它就不是永恒之道。

如果是可以随便名状的事物，那它同样也不会永恒长存。

呵呵，什么是永恒呢？唯‘无’‘有’相佐之，查之以恒，缺一不可。

‘无’，名天地之始；‘有’，名万物之母。

故常‘无’，欲以观其妙；常‘有’，欲以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，此乃众妙之门、万物之道也。

修心固然重要，但也不能完全摒弃排斥物质。

没有万事万物，没有世间纷扰，敢问心该置于何处？

达梅尔斯，管你是神仆也好，迦楼罗王也罢，你兼修雅鲁姆与佛法二者之长，本该早早勘破尘世，印证大道，怎么就踏不出那个小圈子呢？

大师，你最大的问题，是对这一切太过执着。

这不正有违雅鲁姆的‘去界限’之说，佛法的‘无我’之境？难道您就没发现，这么多年的苦海挣扎，正是你的‘界限’与‘自囚之牢’么？”

达梅尔斯闻言醍醐灌顶，那团尖锥一下子散落开来，化作无数微小的片状物如下雨般从他身旁落下，响起一片叮咚之声。

不过多时，达梅尔斯竟然一下子瘫倒在地，喘着粗气说道：“我……我到底该怎么做？”

东方晨看了一眼离散状态的半月·左，上前安抚达梅尔斯道：“正如在下刚才所说，世间渺渺、宇宙茫茫，不过是‘有’与‘无’的取舍罢了。

大师，知道该怎么做了么？”

达梅尔斯望着东方晨的眼睛，散乱的眼光逐渐重新凝聚如锋，徐徐说道：“贵‘无’而轻‘有’。”

东方晨摇了摇头。

达梅尔斯苦思良久，眼神慢慢褪去锋锐，变得异常平静，轻声道：“休画牢，大自在！”

东方晨报以激励笑容：“对了，不要急，这不是一朝一夕就能做到的。

在下愿与大师共勉，只要心之所恒、意之所向，总有一天，我们都会达到‘无’之境界！”

空间夹缝中，比起所罗门与吉尔伽美什两人二傻子似的神情，听完东方晨这段话语的普罗修斯彻底惊呆了。

努力压抑激动之后许久，普罗修斯喃喃自语：“这臭小子，谁教给他的？怎么可能在这种情势下，独自悟出了‘无’的奥义？

当真妖孽之极，前途不可限量啊……”