二九文学

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卷十五 艺文二（第3页）

幽州僧行均集佛书中字为切韵训诂，凡十六万字，分四卷，号《龙龛手镜》，燕僧智光为之序，甚有词辩。

契丹重熙二年集。

契丹书禁甚严，传入中国者法皆死。

熙宁中有人自虏中得之，入傅钦之家。

蒲传正帅浙西，取以镂版。

其序末旧云：“重熙二年五月序。”

蒲公削去之。

观其字音韵次序，皆有理法，后世殆不以其为燕人也。

古人文章，自应律度，未以音韵为主。

自沈约增崇韵学，其论文则日：“欲使宫羽相变，低昂殊节。

若前有浮声，则后须切响。

一简之内。

音韵尺殊：两句之中，轻重悉异。

妙达此旨，始可言文。”

自后浮巧之语，体制渐多，如傍犯、蹉对、蹉，音千过反。

假对、双声、叠韵之类。

诗又有正格、偏格，类例极多。

故有三十四格、十九图，四声、八病之类。

今略举数事。

如徐陵云：“陪游馺娑，骋纤腰于结风；长乐鸳鸯，奏新声于度曲。”

又云：“厌长乐之疏钟，劳中宫之缓箭。”

虽两“长乐”

，意义不同，不为重復，此类为傍犯。

如《九歌》：“蕙殽蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”

当曰“蒸蕙殽，”

对“奠桂酒”

，今倒用之，谓之蹉对。

如“自朱耶之狼狈，致赤子之流离”

，不唯“赤”

对“朱”

，“耶”

对“子”

，兼“狼狈”

、“流离”

乃兽名对鸟名。

又如“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”

，以“鸡”

对“杨”

，如此之类，皆为假对。

如“几家村草里，吹唱隔江闻”