二九文学

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第1356章 仙道始动圣人定计（第1页）

皇帝最先离去，神明紧随其后，但理想世界却驻足。

理想世界与仙道，两者都是相当包容的力量，以仙道呈现的理想世界种类繁多，接纳理想世界的仙道枝繁叶茂。

理想世界身上重叠的辉光逐渐褪去，李昂再度以自己的意志呈现。

构成理想世界的基石之一，源自洪荒上一任天帝·昊天帝君的他我象征正与仙道呼应。

名为【未来法现真君】的仙道尊者正在仙道中呈现。

李昂的目光有些复杂，他缓缓开口：“毫无保留地接受理想世界，对混沌天不进行任何干涉，就算仙道广大，就算洪荒无垠，这也不容忽视的代价，你究竟意欲何为？

三清的目光中泛起一丝近似于赞赏的辉光你看出来了。

不错，混沌天映照万有，而理想世界所携的他我道种，本就与昊天镜残片同源……然贫道所为，非是接纳，而是归位。

李昂皱眉：“若是想要他我归位，以显圣天囊括即可，何须付出如此代价。”

“显圣天能收其法，却难养其神。

混沌天之所以为混沌，便是要容那本该相斥者共存。

贫道要的，不是用洪荒替代理想世界，而是让理想世界在洪荒中找到自己的土壤，生根发芽。”

“西木合后天八卦开混沌天，见盘古，得众果，洪荒映混沌，混沌照洪荒。

他正是理想世界在洪荒的模样，你本无需如此。”

”

西木证道，是洪荒生混沌；而贫道此刻所为，是让他我反哺显圣天。

同源而生，终究是相似；异源相合，方可能见新道。

李昂不再多言，他的身形缓缓在虚空中抽离。

三清也如祂到来时一般消退，洪荒之内，人、阐、截三位圣人目中光华闪过。

此时，某种底层逻辑变了。

却说那李昂身形自虚空中抽离，三清那统摄万道的浩渺意志，便如退潮之水，无声无息归返洪荒本源，复归于昆仑仙山玉虚圣境之中那三位本尊之体。

此番回归，非是寻常往返，乃是携着与皇帝、神明、理想世界三雄论道的浩瀚道韵，以及那暂定四象限协约的因果丝线，一并融入了洪荒天道之中。

此时玉虚宫内，景象端的是仙家气象，道相威仪。

只见：太清道德天尊居左，白发垂肩，面容慈祥却深邃难测，身着八卦紫绶仙衣，手持一柄芭蕉扇虚放膝上，周身清气缭绕，演化生生不息之机；玉清元始天尊居中，中年威仪，头戴珠冠，身着九色云霞袍，手中三宝玉如意自然横卧，顶上庆云舒展，有金灯万盏、璎珞垂珠自然显化；上清灵宝天尊居右，青年锐气，剑眉星目，身着青色道袍，腰间悬着一口古朴剑鞘，身后隐隐有四道若有若无的剑意流转，象征截取一线生机的教义。

三者形容虽有老、中、青之别，然顶上皆有三花聚顶，那三花乃是精、气、神修炼至混元无漏的显化，分别呈玉清、上清、太清三色光华，缓缓旋转，垂下万千道则丝绦。

胸中五气朝元，心、肝、脾、肺、肾五气调和，化作白、青、黄、赤、黑五色祥云在周身沉浮。

更有瑞霭千条自三人座下云床升起，霞光万道从背后道轮中放出，将这玉虚宫正殿照得一片通明辉煌。

那殿外，昆仑山脉接天连地，今日更有异象纷呈：东方天际紫气浩荡而来，连绵三万里不绝，那是圣人道韵与天地交感所生；群山之间，瑶草琪花无风自动，吞吐灵机；仙鹤玄鹿仰首向宫，似在聆听大道纶音。

殿内，穹顶隐现周天星斗运行轨迹，地面自生阴阳双鱼流转纹路，四壁浮现洪荒万族朝圣虚影，更有金灯万盏不点自明，金辉洒落，将每一寸空间都浸染上宁静而恢弘的道韵。

先前于虚空之中，与那以战争为熔炉的皇帝、以秩序为经纬的神明、以理想为蓝图的李昂，论道争锋所历的一切光影、思辨、碰撞、妥协，此刻并未消散，而是化作无形无质却真实不虚的道韵涟漪，在三清圣人心间、在这玉虚宫的道则脉络中无声流转、回响、沉淀。

每一道涟漪，都承载着一种对宇宙、生命、文明、劫难的不同认知与路径，此刻皆成了仙道推演、借鉴、融汇的资粮。

静默约有盏茶功夫，那道韵涟漪的波动渐趋平缓，三位圣人几乎同时从深沉的感悟中醒来。

先是那上清通天教主，双目蓦然睁开，眼中并无寻常光华，却似有雷霆生灭、宇宙初开之景象一闪而逝。