二九文学

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第三十一章 跑不掉的历史深坑三（第1页）

1621年4月10日，周六，晴。

北美初春的天色依然晚得较快，当坐在讲台后的项薇合上教案回头的时候，身后黑板上方的挂钟正好走到下午18点，但户外已经黄昏黯淡。

今天是周六，本应该是每周双休日的开始，但考虑到教学进度的压力，项薇依然选择了周末加课。

倘若放在后世，任何学生都会暗地里诅咒上那么一句，然后一脸从容就义般呆坐在教室里，心不甘情不愿地熬过一个本该属于他们的快乐周末。

但这里是17世纪，还散发着新伐木头潮湿腐殖气息的新修教室里，坐着的却是近四十名身穿德拉瓦族印第安人麻布衣饰、年龄从6岁到15岁不等的印第安男女孩，甚至中间还夹杂着几个看起来明显更大点的印第安青少年。

除了几个年龄确实太小而只是乖乖坐在一边吃玉米窝头的学生，剩下的三十多位学生正在埋头赶着最后的考试作业。

项薇一身印第安人手工麻布料裁剪的现代衣妆，头发整齐地盘着。

还在哺乳期的项薇还未满28岁，初为人母的前中学语文老师如今身材略有丰腴，面色柔和平静，脸上时刻都挂着一抹淡淡的微笑。

作为第一位大灾难穿越后带着身孕的女性居民，项薇在三个多月前产下了曼哈顿社区第一位婴儿，还引起了一番不了的“动荡”

，据说许多的现行政策都是由项薇分娩的那一夜引发出来的。

虽然丈夫在大灾难当日为掩护她和肚里的孩子已经失去了生命，如今正安葬在曼哈顿北边的公墓中，但生性坚强的项薇只在短暂的呆滞期过后，就选择了面对现实。

做完月子后不久，项薇就向最高委的教育委员递交了申请，主动成为了华人小学的语文老师，以及兼任印第安人班的班主任。

她的性格和前职业几乎完美无缺地满足了委员会对社区未成年人教育和印第安人同化的要求。

今天的试题是《我们的摸样》，要求学生们在纸上写下自己能够看到的一个人的所有外在特征。

而这些汉字和发音，早在一周前，项薇就教给现在的印第安学生。

“好了，同学们，考试时间结束了。”

项薇从短暂的回忆中恢复，站起来对着台下的印第安学生提高了音量：“现在我们来回忆一下这一周的学习内容。”

“一个人除了身材高矮，最显著的特点，就是我们的眼睛、头发和皮肤。”

项薇走下讲台，来到一位10来岁的印第安少女跟前，笑盈盈地看着对方，然后指了指自己的脸：“达玛，你来说说，老师和你有什么不一样？”

和其他的印第安同学不同，除了头发装饰和脚上的鞋，达玛穿着一身明显的华人风格的衣裙。

虽然这样的衣裙和她略显稚嫩瘦弱的身体还有点不协调，但达玛依然在每次上课的时候都尽量穿出来。

衣裙是某个华人青年给的。

那位某个夜晚亲自带着自己用奇特的纸票换来一件漂亮冬季毛领大衣的青年已经离开很久了，听说去了海的另一头。

从那个夜晚开始，达玛几乎隔三差五地就要跑到华族人住的地方，去偷看那个帅气的高个子“战士”

。

听那些华族人说，他不是普通的战士，是中尉，一个比战士还要厉害很多很多的头领。

达玛村里也有这样的一批人，他们通常都是村子里最勇敢力气最大的，每次打猎都能杀死更多的猎物，面对敌人时总能一个人对付很多人，他们将来很可能会成为家族族长甚至是村长。

“达玛，在想什么？”

项薇发现面前的印第安少女似乎一直在出神，于是用手在对方眼前晃了晃。

“啊！”

印第安少女一下回过神来，红着脸站起身，低垂着头。

“达玛，你说说，老师和你有什么不一样？”

项薇没有任何责怪，温柔地梳理了一下印第安少女的发梢。

有什么不一样？达玛在听懂意思后，慢慢顺着女教师的头顶开始往下看，目光扫过对方的头发，额头，脸颊，眼睛，嘴唇……

似乎以前从没有考虑过这样的问题，这有什么意义呢？