二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

补笔谈卷三（第8页）

初生为葭，长大为芦，成则名为苇。”

故先儒释为萑，释葭为苇。

余今详诸家所释葭、芦、苇，皆芦也；则菼、疎、萑，自当是荻耳。

《诗》云：“葭菼揭揭。”

则葭，芦也；菼荻也。

又曰“萑苇”

，则萑，荻也；苇，芦也。

连文言之，明非一物。

又《诗释文》云：“疎，江东人呼之为乌蓲。”

今吴中乌蓲草，乃荻属也。

则萑、疎为荻明矣。

然《召南》：“彼茁者葭。”

谓之初生可也。

《秦风》曰：“兼葭苍苍，白露为霜。”

则散文言之，霜降之时亦得谓之葭，不必初生，若对文须分大小之名耳。

荻芽似竹笋，味甘脆，可食；茎脆，可曲如钩，作马鞭节；花嫩时紫，脆则白，如散丝；叶色重，狭长而白脊。

一类小者，可为曲薄，其馀唯堪供爨耳。

芦芽味稍甜，作蔬尤美；茎直；花穗生，如孤尾，褐色；叶阔大而色浅；此堪作障席、筐筥、织壁、绞绳杂用，以其柔韧且直故也。

今药中所用芦根、苇子、苇叶，以此证之，芦、苇乃是一物，皆当用芦，无用荻理。

扶栘，即白杨也。

《本草》有白杨，又的扶栘。

扶栘一条，本出陈藏器《本草》，盖藏器不知扶栘便是白杨，乃重出之。

扶栘亦谓之蒲栘，《诗疏》曰：“白杨，蒲栘是也。”

至今越中人谓白杨只谓之蒲栘。

藏器又引《诗》云：“棠棣之华，偏其反而。”

又引郑注云：“棠棣，栘也。

亦名栘杨。”

此又误也。

《论语》乃引逸《诗》：“唐棣之华，偏其反而。”

此自是白栘，小木，比郁李稍大，此非蒲栘也。

蒲栘乃乔木耳。

木只有棠棣，有唐棣，无棠。

《尔雅》云：“棠棣，棣也。

唐棣，栘也。”

常棣，即《小雅》所谓“常棣之华，鄂不韡韡”

者；唐棣即《论语》所谓“唐棣之华，偏其反而”

者。

常棣今人谓之郁李。

《豳诗》云：“六月食郁及癋。”