二九文学

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补笔谈卷三（第1页）

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韩魏公庆历中以资政殿学士帅淮南，一日，后园中有芍药一榦，分四岐，岐各一花，上下红，中间黄蕊间之。

当时扬州芍药未有此一品，今谓之“金缠腰”

者是也。

公异之，开一会，欲招四客以赏之，以应四花之瑞。

时王岐公为大理寺评事通，王荆公为大理评事佥判，皆召之。

尚少一客，以判钤辖诸司使忘其名官最长，遂取以充数。

明日早衙，钤辖者申状暴泄不至。

尚少一客，命取过客历求一朝官足之，过客中无朝官，唯有陈秀公时为大理寺丞，遂合同会。

至中筵，剪四花，四客各簪一枝，甚为盛集，后三十年间，四人皆为宰相。

濒海素少士人。

祥符中，廉州人梁氏卜地葬其亲，至一山中，见居人说：旬日前，有数十龟负一大龟葬于此山中。

梁以谓龟神物。

其葬处或是福地，与其人登山观之，乃见有邱墓之象。

试发之，果得一龟死龟，梁乃迁葬他所。

以龟之所穴葬其亲。

其后梁生三子：立仪、立则、立贤。

立则、立贤皆以进士登科。

立仪尝预荐，皇祐中，侬智高平，推恩授假板官。

立则值熙宁立八路选格，就二广连典十余郡，今为朝请大夫致仕，余亦识之。

立仪、方则皆朝散郎，至今皆在，徙居广州。

郁为士族，至今谓之“龟葬梁家”

。

龟能葬，其事已可怪，而梁氏适兴，其偶然邪，抑亦神物启之邪？

杂志

宋景文子京判太常日，欧阳文忠公、刁景纯同知礼院。

景纯喜交游，多所过从，到局或不下马而去。

一日退朝，与子京相遇，子京谓之曰：“久不辱至寺，但闻走马过门。”

李邯郸献臣立谈间，戏改杜子美《赠郑广文》诗嘲之曰：“景纯过官舍，走马不曾下。

忽地退朝逢，便遭官长骂。

多罗四十年，偶未识磨毡。

赖有王宣庆，时乞与钱。”

叶道卿、王原叔各为一体诗，写于一幅纸上，子京于其后题六字曰：“效子美谇景纯。”

献臣復注其下曰：“道卿著，原叔古篆，子京题篇，献臣小书”

。

欧阳文忠公又以子美诗书于一绫扇上。

高文庄在坐曰：“今日我独无功。”

乃取四公所书纸为一小帖，悬于景纯直舍而去。

时西羌首领唃厮罗新归附，磨毡乃其子也。